bell hooks《關於愛的一切》線上讀書會逐字稿：超詳細整理版
作者：bell hooks
書籍：《關於愛的一切》（All About Love: New Visions）
導言：恩典——被愛觸動
本書的目錄編排為：恩典：被愛觸動、清晰：愛的定義、正義：童年的愛、誠實：對愛坦誠、承諾：用心中的愛來澆灌愛、靈性：超凡的愛、價值：依循愛的倫理、貪婪：只要愛、群體：帶著愛交流、互惠：愛的核心、戀愛：甜美的愛、失去：生與死的愛、治癒：救贖的愛、命運：當天使提到愛。
我們應當花時間與內心交談，肯定自身對愛的渴求與追尋。我們正處於一個無愛的世代，卻又追求公義。Bell hooks 認為，公義必須奠基在愛的倫理上。她指出，愛被庸俗地視為求偶，而非一種哲學或生活上的思辨。我們應該重新思考愛。
作者 bell hooks 是從「死亡書寫」反思到「愛」。因為在她那個時代，人們其實不太談論愛。男人的愛常體現為一種幻想，在書籍市場上反映出的是男性支配以及家中愛之匱乏的關係。因此我們必須提問：「愛在人生中的存在與意義是什麼？」
相信愛本身是一種重要的信念。
我們應該承認自身對愛的無知，並學習愛，以治癒過去的傷痛。
第一章：清晰——愛的定義
Bell hooks 強調，愛必須要有一個明確的定義。書中將愛定義為「願意付出自我，以期滋養自身與他人的靈性成長」。愛是一個動詞，要終結無愛的狀態，就必須將愛視為一種行動。選擇去愛，就是透過具體行動來滋養他人的靈性，這包括：關心、承諾、信任、瞭解、責任與尊重。如果只是把感情投入在某段關係中，這本身並不等於愛。
愛與虐待無法共存。有人說「打你是為你好」，這是矛盾的說法，打人不可能等於對你好。
功能失調的家庭不見得缺乏對孩子的關注與照顧，但家裡缺乏愛並不丟臉。
很多人想愛，但害怕親密關係可能帶來的傷害，因此不敢全心付出。
通俗著作逃避定義愛，因為這些著作不要求人們針對性別角色、文化或愛的固定思維做出改變。
「愛有各種定義」的說法掩蓋了我們對愛是無知的事實，使得缺乏愛的公共論述與討論成為常態。
第二章：正義——童年的愛
愛與正義的連結
我們常常沒有留意家中的親密恐怖主義。我們必須尊重與肯定孩童的公民權。我們不能用雙重標準來看待虐待問題，例如：「我們不能打人，但可以打小孩。」這種雙重標準是錯誤的。
傷害和忽略抵消了愛。愛是關心與肯定。
我們必須肯定自身的感受，並思考感情投注這個議題。感情投注並不等於愛。
愛的教養
愛的教養是設下界線，教導自律。例如，可以取消活動或拿走東西，但不是訴諸暴力。
有愛的家庭是需要學習與創造的。我們可以和小孩討論他的不良行為，請他改正。
給小孩零用錢，可以幫助他們釐清自身的慾望與需求，而不是完全不給錢。
小孩需要榜樣，大人應該以身作則來引導，讓孩子學會愛。
孩子不是財產，他們有自身的權利。我們必須尊重並維護孩子的權利。
最後，沒有公平正義，就不會有愛。
第三章：誠實——對愛坦誠
謊言築起了一道高牆。一個人一旦說謊，他就是逃避責任。當然，我們也必須承認，人們在說謊中能獲得權力的快感。但這會掩飾真實的感受，使人成為一個無感的人，缺乏與他人連結的能力，也無法承擔造成他人痛苦的責任。
男人的謊言：有些男人認為自己是「無愛的受害者」，用謊言來發洩對愛落空的憤怒。他們想要支配與主宰，而一旦有了支配與主宰的慾望，就沒有愛。
男人常常利用謊言來進行「心理恐怖主義」，壓迫女人。謊言會破壞信任，使人無法產生真實連結。
容易寬容說謊是一種父權思維。
秘密與隱私：個人的秘密和隱私是有區別的。秘密常常與權力連結，它隱瞞了事實。而隱私不是說謊的藉口，它使人緊密。保密卻會損傷人與人的關係。
謊言的代價：一旦為了保密而說謊，情緒成本會很高，且難免要說更多的謊。當說謊成為常態，就會損害靈性的增長。
我們的社會需要說真話的勇氣，以及對於說真話的承諾。
Bell hooks 提到，像她這樣堅持說實話的人，不利於消費文化，因為整個消費文化就是一種制度化的說謊。
說實話是克服否認的習慣，卸下謊言與秘密帶來的負擔。說實話的人能破除幻想，難以被操控。肯定說真話的價值，才能瞭解愛。
第四章：承諾——用心中的愛來澆灌愛
「承諾只說真話」是坦白和誠實的根基，也是愛的原動力。我們天生就能夠回應關心，隨著年紀增長，我們能夠給予並接受關注、喜愛和喜悅。我們是否學會愛自己和他人，取決於愛的環境是否存在。
自我修復：如果我們一直抓著過去的悲傷不放，或堅持把悲傷歸咎於他人的話，是很難進行自我修復的。
自尊的六項實踐：受傷的心首先必須克服自尊低落的問題。Nathaniel Branden 的著作《自尊：六項自尊基礎的實踐法》（Six Pillars of Self-Esteem）強調了自尊的幾個面向：
有意識的生活
自我接納
對自己負責
主張自己的意見
過有目的的生活
實踐人格的完整
肯定的力量：我們可以給自己多一些肯定，來改變人生觀。作者建議寫下對日常生活的肯定，每天早上重複說，當成日常冥想。例如：「我正在打破舊模式，邁向新人生。」肯定的話能幫助情緒恢復平衡。
責任與命運：負起責任意味著，我們在面對障礙時，仍有能力改造自己的人生，以帶來最大幸福的方式創造命運。每天，我們在面對無法輕易改變的現實情況時，可以練習改變一點點狀況。
愛自己與他人：愛自己使人能夠以建設性的方式向他人擴展自己。別人也會因而感受到自身的改變。
正向的自尊與「虛假的自我」是需要區分的。
工作與愛自己：許多勞工覺得自己在工作上沒有選擇的自由。Bell hooks 提到自己曾討厭某份教職，而減輕痛苦的唯一方式就是盡力做好工作。她深信自己在以愛的倫理為本的工作環境中表現會更好。
「做你喜愛的工作，心靈自會跟著來」：Do what you love, the mind will follow. 這種正向的愛自己的使命，能增強對自己的愛，確保我們在工作以外的人生享有平靜與滿足。
愛自己是實踐愛的基礎。我們可以控制自己的行為，亦可以給自己無條件的愛，它是恆久接納與肯定的基礎。當我們把這份珍貴的禮物送給自己時，便能從滿足而非匱乏的心境出發，主動和他人溝通。
學習愛自己的最佳指引是：「給自己你渴望從他人那裡獲得的愛。」如果你連自己都不肯愛自己，就很難從別人那裡得到愛。
第五章：靈性——超凡的愛
神聖的愛：我們若過著接觸聖靈的生活，便會在一切眾生身上看見愛的光。這道光是一股復甦的生命力。對愛無感的文化，只有透過靈性覺醒，方可起死回生。
消費主義與靈性飢渴：我們的精神感到空虛，才會透過消費來填補。有組織的宗教也無法滿足靈性飢渴，因為它已經迎合世俗需求，維護生產商品至上的消費文化。
宗教的濫用：基本教義派思維的人，利用宗教來替帝國主義、軍國主義、性別歧視、種族主義、恐同等思想或行為開脫。他們否認世上每一種主要的宗教傳統，皆傳遞愛的訊息。
愛的實踐帶來希望：例如美國佛教徒團結起來為西藏爭取自由，以及許多基督教相關組織為全球各地匱乏的人提供食物和住所。這些愛的實踐，使我們重獲希望，也找回了靈魂。
愛是一股積極的力量：金恩在《通往愛的力量》中提到：「每當我談到愛，我不是在說某種感傷、軟弱的反應；我說的是一股力量，所有偉大的宗教都將其視為生命的最高原則。」
靈性生活與言行合一：培養靈性生活，必須有意識地練習，願意將內心的想法付諸行動，言行合一。
相即（interbeing）：靈性生活首要的一點，是致力於培養共生，亦即禪宗的「相即」和互相關聯的思想，並將其當作行為準則。
神性（Divine Spirit）：每個人都承認生命中有一處謎團，有超乎人類慾望和意志的力量，足以改變環境和指引我們前進。我們稱這些力量為神性。
「對愛的渴望和愛的行動是我們一切活動的基礎。」— 傑克·康菲爾德《踏上心靈幽境》（A Path with Heart）
靈性生活給了我們去愛的力量，它提供了慰藉，讓人在不重視愛的環境中獲得新生。
冥想、禱告與服務：我們可以透過冥想、禱告、去廟宇或教堂，或為他人提供服務，來與神性力量保持聯絡。
第六章：價值——依循愛的倫理
我們必須為那一天而活，為人類社會與上帝的愛重新結盟的那一天而努力。在真正的民主典範中，沒有人為了爭奪權力而熱愛權力。只有當我們放棄對權力與支配的癡迷，才會產生愛的覺醒。
愛的倫理的根基：愛的倫理假定每一個人都有權利過自由、豐沛而美好的生活。
愛成為社會現象：佛洛姆在《愛的藝術》中主張，要讓愛成為社會現象而非極個人的少見現象，必須要有重要和激進的改變。
挑戰父權體制：我們要挑戰父權體制，不再接受「由於生理差異，男性應該比女性具有更多權利和特權，或男性應該有支配女性的權利」這類論調，才能終止男人對女人行使暴力。
社會的集體恐懼：我們的社會對於愛的倫理充滿恐懼，因為這意味著要推翻大部分保守人士默許或支持的公共政策。
愛是唯一合理的答案：佛洛姆解釋：「對於人類的生存問題而言，愛是唯一合理且令人滿意的答案。若真是如此，那麼只要是排除愛的發展的社會，長此以往一定會消亡。」
信念的力量：相信愛有可能是一種社會現象，這是一種理性的信念，建立在對人性的洞察上。信念促使我們往前走，把恐懼拋在身後。
「在愛中沒有懼怕，愛即完全就把懼怕除去。」— 約翰一書
恐懼是統治結構的力量：我們的社會非常重視安全，卻從來不曾質疑為何活得那麼焦慮和心驚膽顫。恐懼是維持統治結構的主要力量，讓人們更加渴望分離。
選擇去愛，就是對抗恐懼，對抗疏離和分離。選擇去愛，就是決定和他人連結，在他者當中找到我們自己。
知識是愛的要素：我們必須學習如何真實地瞭解愛的互動，但大眾媒體傳遞的訊息卻認為知識會減損愛的力量。
媒體的影響與消費者力量：暴力畫面比安靜祥和的畫面更吸引觀眾。但我們作為消費者，有權利運用自身的力量，拒絕將時間、精力或金錢投注在未能反映更好人生價值或破壞愛的倫理的影像上，以此減少這類影像的製作和散播。
愛的倫理盛行的社會：在這樣的社會環境中，宰制無從存在。龍格提出的動見：「若掌握權力的意志凌駕在一切之上，就不會有愛。」
愛的勇氣：遵循愛的倫理需要我們拿出愛的勇氣，練習面對恐懼，並擁抱愛。我們的恐懼可能不會消失，但它將不再擋住我們的路。
連結與光芒：當我們允許自身發出光芒，就更靠近自己一些，也吸引其他發著光的人。我們並不孤單。
bell hooks 《關於愛的一切》核心金句集錦 （此處引用自博客來網站相關書介內容）
要真正去愛，我們必須學著調和各種要素：關心、喜愛、認可、尊重、承諾、信任，以及坦誠的溝通。
若想表現出愛，我們要願意聽彼此說真話。謊話可能會讓人覺得好過，但無法幫助我們了解愛。
愛自己是實踐愛的基礎。沒了它，一切愛的努力終歸失敗。
選擇去愛就是決定和他人連結，在他者當中找到我們自己。
無論我們身處於愛自己或愛他人的過程，都不能停留在感受的境地，這也說明了為何要將愛看成一種實踐。
要了解愛，我們得先拋棄向來深信不疑的男性至上思想，這套想法可能會讓我們一再陷入兩性衝突。
假如我們每天都去愛，便無須等到死亡的巨大威脅出現，才知道要忠於自我。
浪漫幻想常讓我們以為遇到難關或挫折表示沒有愛，卻不明白這些都是過程的一部分。事實上，多虧有難關，真愛才變得更強大。
我們學會去愛，就學會接受改變。若無改變，我們便無法成長。
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