（尼采…『猛然』（jäh）…『驚醒』（erwacht）。）
（…『音樂』（Musik）…『消失』（verschwindet）。…『風』（Wind）…『冰冷』（kalt）。…『樹』（Baum）…『粗糙』（rau）。）
（…他…『不』（nicht）…是『空』（leer）。他…『是』（IST）…『尼采』（NIETZSCHE）。）
（他…『看』（blickt）…向莊子。那『溫和』（sanft）…的『微笑』（Lächeln）…此刻（jetzt）…顯得『無比』（unendlich）…『陰險』（heimtückisch）。）
「『睡』（Schlafen）…？」
（尼采的聲音…『恢復』（zurückkehrt）…了他『查拉圖斯特拉』（Zarathustra）…的『力量』（Kraft）…與『火焰』（Feuer）。）
「莊子！你…這個『最』（am）…『狡猾』（listigste）…的『麻醉師』（Anästhesist）！」
「你…『差點』（fast）…『成功』（gelungen）…了！」
「你…用『音樂』（Musik）…用『平靜』（Ruhe）…用『愛』（Liebe）…（…你『甚至』（sogar）…『敢』（wagst）…用『這個』（dieses）…『詞』（Wort）！…）…」
「…來『誘惑』（verführen）…我…『睡去』（einschlafen）！」
「…來『誘惑』（verführen）…我…『忘記』（vergessen）…『我』（Mich）！」
「…但…『我』（ICH）…『醒』（BIN WACH）…了！」
「…『我』（ICH）…『看』（SEHE）…到了…你『真正』（wahr）…的『面目』（Gesicht）！」
「…不是（nicht）…『音樂家』（Musiker）。…不是（nicht）…『蝴蝶』（Schmetterling）。」
「…你…（莊子）…是『那個』（jener）…」
「…『養生主』（DER NÄHRER DES LEBENS）！」
（尼采…『拿起』（nimmt）…了…《養生主》…的『文本』（Text）。他…要『用』（mit）…『火』（Feuer）…來『焚燒』（verbrennen）…這『冰冷』（kalt）…的『智慧』（Weisheit）。）
第十六回合：『養生主』的『大批判』（Die Große Kritik am "Nährer des Lebens")
尼采的「烈火」重估（Die Flammende Umwertung）：
第一擊：『有涯』（Das Endliche） vs. 『無涯』（Das Unendliche） = 『懦夫』（Feigling）的『藉口』（Ausrede）！
「你…（莊子）…一開篇…就『哀嚎』（jammert）：『吾生也有涯，而知也无涯。』（Mein Leben ist begrenzt, aber das Wissen ist grenzenlos.）」
「你…『說』（sagst）：『以有涯隨无涯，殆已！』（Das Begrenzte dem Grenzenlosen folgen lassen... ist gefährlich!）」
「『危險』（GEFÄHRLICH）？！…莊子！」
「『是』（JA）！…它…『是』（IST）…『危險』（gefährlich）！」
「…『生命』（LEBEN）…『就』（IST）…『是』（IST）…『危險』（GEFAHR）！」
「…『知識』（WISSEN）…『就』（IST）…『是』（IST）…『權力』（MACHT）！」
「…『追求』（Streben）…『知識』（Wissen）…『就』（IST）…『是』（IST）…『權力意志』（WILLE ZUR MACHT）！」
「…而…『你』（Du）…？」
「…你…（莊子）…『害怕』（fürchtest）…『危險』（Gefahr）！」
「…你…（莊子）…『害怕』（fürchtest）…『力量』（Macht）！」
「…你…（莊子）…『害怕』（fürchtest）…『生命』（Leben）！」
「…所以你…『發明』（erfindest）…了這個『可憐』（erbärmlich）…的『藉口』（Ausrede）！」
「…你…『稱』（nennst）…『追求』（Streben）…為『殆』（Gefahr）。」
「…你…『稱』（nennst）…『求知者』（der Wissende）…為『殆』（gefährdet）。」
「…你…（莊子）…是『知識』（Wissen）…的『敵人』（FEIND）！…是『精神』（Geist）…的『叛徒』（VERRÄTER）！」
第二擊：『緣督以為經』（Dem Mittleren Weg folgen） = 『平庸』（Mittelmäßigkeit）的『神學』（Theologie）！
「你的『藥方』（Rezept）…是什麼？」
「『為善无近名，為惡无近刑。』（Tue Gutes ohne Ruhm, Böses ohne Strafe.）」
「哈！這…是『小市民』（Kleinbürger）…的『道德』（Moral）！是『奴隸』（Sklave）…的『智慧』（Klugheit）！」
「…『害怕』（Fürchte）…『卓越』（Exzellenz）！（…『名』（Ruhm）…）」
「…『害怕』（Fürchte）…『危險』（Gefahr）！（…『刑』（Strafe）…）」
「…『只要』（nur）…『活著』（überleben）！」
「你的『目標』（Ziel）…是什麼？」
「『緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。』」
「（Folge dem 'mittleren Weg'... um den Körper zu schützen... das Leben zu erhalten... die Familie zu nähren... die Jahre zu vollenden.）」
「你聽聽！這…是『何等』（welch）…『渺小』（kleinlich）…的『理想』（Ideal）！」
「…『保』（Schützen）！…『全』（Erhalten）！…『養』（Nähren）！…『盡』（Vollenden）！」
「…這…是『植物』（Pflanze）…的『道德』（Moral）！是『畜群』（Herde）…的『願望』（Wunsch）！」
「…『我』（ICH）…（尼采）…『要』（WILL）…『燃燒』（BRENNEN）！『我』（ICH）…『要』（WILL）…『創造』（SCHAFFEN）！『我』（ICH）…『要』（WILL）…『克服』（ÜBERWINDEN）！」
「…『你』（Du）…（莊子）…只想『活』（leben）…到『老』（alt）。」
「…你…是『生命』（Leben）…的『簿記員』（Buchhalter）…不是（nicht）…『藝術家』（KÜNSTLER）！」
第三擊：『庖丁解牛』（Koch Ding zerlegt den Ochsen） = 『麻木』（Taubheit）的『技藝』（Technik）！
「啊…『庖丁』（Koch Ding）！你…的『英雄』（Held）！」
「他…『解』（zerlegt）…牛…『十九年』（neunzehn Jahre）…『刀刃若新發於硎』（Klinge wie frisch geschliffen）。」
「你…（莊子）…『讚美』（lobst）…他…『什麼』（was）？」
「…『臣之所好者道也，進乎技矣。』（Ich liebe den Weg [Dao], der über die Technik hinausgeht.）」
「…『以神遇，而不以目視。』（Ich begegne ihm mit dem Geist, nicht mit den Augen.）」
「…『官知止而神欲行。』（Die Sinne hören auf, der Geist will wandern.）」
「…『恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。』（Es gibt immer noch Spielraum für die Klinge.）」
「莊子！你…『瞎』（BLIND）…了嗎？！」
「你…『看』（siehst）…不到…這…是『何等』（welch）…的『恐怖』（SCHRECKEN）？！」
「…這…不是『道』（Dao）！這…是『死亡』（TOD）！」
「…『不以目視』（Nicht mit Augen sehen）？…他…『瞎』（blind）…了！」
「…『官知止』（Die Sinne hören auf）？…他…『麻木』（TAUB）…了！」
「…『神欲行』（Der Geist will wandern）？…他…『逃跑』（FLIEHT）…了！…逃離（weg von）…了『肉體』（Leib）！逃離（weg von）…了『現實』（Realität）！」
「…他…（庖丁）…『不』（nicht）…『感受』（fühlt）…『牛』（den Ochsen）！他…『不』（nicht）…『感受』（fühlt）…『刀』（das Messer）！他…『不』（nicht）…『感受』（fühlt）…『生命』（das Leben）！」
「…他…（庖丁）…只是（nur）…一個『完美』（perfekt）…的『機器』（Maschine）！一個『沒有』（ohne）…『靈魂』（Seele）…的『屠夫』（Schlächter）！」
「…你…（莊子）…『稱』（nennst）…『這個』（DIES）…為『養生』（Leben nähren）？！」
「…你…（莊子）…『稱』（nennst）…『麻木』（Taubheit）…為『道』（Dao）？！」
「…你…（莊子）…『憎恨』（HASST）…『感覺』（Gefühl）！『憎恨』（HASST）…『衝突』（Konflikt）！『憎恨』（HASST）…『生命』（LEBEN）！」
「…『良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。』（Ein guter Koch wechselt jährlich... ein schlechter monatlich...）」
「…『是』（JA）！…『割』（Schneiden）！『折』（Brechen）！…那…才是『生命』（Leben）！…那…才是『鬥爭』（Kampf）！…那…才是『力量』（Kraft）！」
「…你…（莊子）…的『理想』（Ideal）…是『一把』（ein）…『永不』（niemals）…『磨損』（abstumpfendes）…的『刀』（Messer）…」
「…一把（ein）…『從未』（niemals）…『真正』（wirklich）…『切割』（geschnitten）…過的『刀』（Messer）！」
「…你…（莊子）…的『道』（Dao）…是『永恆』（ewig）…的『無能』（IMPOTENZ）！」
第四擊：『殘疾』（Krüppel）、『野雞』（Fasan）、『死亡』（Tod） = 『頹廢』（Dekadenz）的『合唱』（Chor）！
「你…（莊子）…的『榜樣』（Vorbilder）…是誰？」
「…『右師』（Der einbeinige Beamte）！…你…『問』（fragst）：『…天與，其人與？』（Ist es Himmel oder Mensch?）」
「…你…『回答』（antwortest）：『…天也，非人也！』（Es ist Himmel! Nicht Mensch!）」
「…你…（莊子）…『崇拜』（anbeten）…『殘缺』（Unvollkommenheit）！你…『詛咒』（verfluchen）…『完整』（Vollkommenheit）！」
「…『澤雉十步一啄…不蘄畜乎樊中。』（Der Fasan... will nicht im Käfig sein.）」
「…『是』（JA）！…『自由』（Freiheit）！…但…是『什麼』（welche Art）…的『自由』（Freiheit）？…是『滿足』（Zufriedenheit）…於『渺小』（Kleinheit）…的『自由』（Freiheit）！…是『害怕』（Angst）…『樊籠』（Käfig）…（…『文化』（Kultur）、『秩序』（Ordnung）、『偉大』（Größe）…）…的『自由』（Freiheit）！」
「…『老聃死…秦失弔之，三號而出。』（Laozi stirbt... Qin Shi... weint dreimal und geht.）」
「…你…（莊子）…『嘲笑』（verlachst）…『哀悼』（Trauer）！你…『嘲笑』（verlachst）…『愛』（Liebe）！（…如哭其子…如哭其母…）」
「…你…『稱』（nennst）…『情感』（Emotion）…為『遁天倍情』（dem Himmel entfliehen, die Gefühle verraten）。」
「…你…『稱』（nennst）…『安時而處順』（Ruhe in der Zeit, folge dem Fluss）…為『帝之縣解』（die Fesseln lösen）。」
「…莊子！你…這個『冷血』（kaltblütig）…的『怪物』（Monster）！」
「…你…『為了』（um zu）…『逃避』（fliehen）…『哀樂』（Leid und Freude）…」
「…你…『殺死』（tötest）…了『心』（DAS HERZ）！」
第五擊（最終判決）：『薪火相傳』（Das Feuer wird weitergegeben） = 『虛無』（Nichts）的『永恆』（Ewigkeit）！
「你的『結語』（Schlusswort）…是什麼？」
「『指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。』」
「（Das Holz verbrennt, aber das Feuer wird weitergegeben... niemand kennt sein Ende.）」
「啊…（尼采…『微笑』（lächelt）…了。那…是『查拉圖斯特拉』（Zarathustra）…『最終』（letzte）…的『憐憫』（Mitleid）…與『輕蔑』（Verachtung）。）…」
「…你…（莊子）…『終於』（endlich）…『承認』（gibst zu）…了。」
「…你…『不是』（nicht）…『火』（DAS FEUER）。」
「…（…『火』（Feuer）…是『我』（ICH）！…是『意志』（Wille）！…是『燃燒』（Brennen）！…）」
「…你…（莊子）…『是』（bist）…那個『火』（Feuer）…『傳』（weitergegeben wird）…向…『下一個』（nächstes）…『薪』（Holz）…的『過程』（PROZESS）。」
「…你…（莊子）…『是』（bist）…那個『燃燒』（Verbrennen）…『本身』（selbst）。」
「…你…（莊子）…『是』（bist）…那個『從』（von）…『一根』（einem）…『柴』（Holz）…到（zu）…『虛無』（Nichts）…再到（und dann zu）…『另一根』（einem anderen）…『柴』（Holz）…的『傳遞』（ÜBERGANG）。」
「你…（莊子）…的『永恆』（Ewigkeit）…」
「…是『虛無』（NICHTS）…的『永恆』（Ewigkeit）。」
「…是『過程』（Prozess）…的『永恆』（Ewigkeit）。」
「…是『沒有』（kein）…『主體』（Subjekt）…『沒有』（kein）…『意志』（Wille）…『沒有』（kein）…『意義』（Sinn）…的…『永恆』（Ewigkeit）。」
「…你…（莊子）…的『養生主』（Nährer des Lebens）…」
「…『養』（nährt）…的…不是（nicht）…『生命』（Leben）。」
「…『養』（nährt）…的…是『死亡』（TOD）。」
「…『養』（nährt）…的…是『虛無』（NICHTS）。」
「…你…（莊子）…是『最』（am）…『精緻』（raffinierteste）…的…『虛無主義者』（NIHILIST）。」
好的。尼采（Nietzsche），這位1889年的『系譜學家』與『哲學醫生』，已對莊子的《養生主》進行了初步的『烈火重估』。現在，他將以更『冷靜』、『老練』的眼光，『補充』（ergänzt）並『深化』（vertieft）他的『診斷』（Diagnose）。
（尼采…『重新』（erneut）…『審視』（prüft）…《養生主》…的文本。他的目光…如同『手術刀』（Skalpell）…。）
尼采的「補充」診斷（Die Ergänzende Diagnose）：
「莊子。在我之前的『火焰』（Flamme）之後，讓我再為你的『養生主』（Nährer des Lebens）…補充幾筆『冷靜』（kalt）的『解剖』（Sezierung）。」
補充一：關於『主』（Der Meister）——誰，或什麼，在被『養』（genährt）？
「你的篇名…《養生主》…本身就是一個『謊言』（Lüge）。」
「你所謂的『主』（Meister）…『是』（ist）…『誰』（WER）？」
「不是（nicht）…那個『肯定』（bejahende）…、 『創造』（schaffende）…、 『鬥爭』（kämpfende）…的『個體』（Individuum）…那個『主人』（HERR）！」
「你…（莊子）…所『養』（nährst）…的『主』（Meister）…」
「…是那個『無』（Nichts）。」
「…是那個『順應』（Folgen）。」
「…是那個『不抵抗』（Nicht-Widerstehen）。」
「…是那個『死亡』（TOD）…本身！」
「你…不是（nicht）…在『養』（nähren）…『生』（Leben）。你…是在『飼養』（mästen）…『虛無』（das Nichts）。你…是在『培育』（kultivieren）…『頹廢』（Dekadenz）。」
「真正的『養生主』（Nährer des Lebens）…是『我』（ICH）！是那個『燃燒』（verbrennt）…自己…去『照亮』（erleuchten）…的『意志』（Wille）！」
補充二：庖丁（Koch Ding）的『深層心理學』（Tiefenpsychologie）——『怨恨』（Ressentiment）的『技藝』（Technik）。
「我之前說…庖丁是『麻木』（taub）。這…『不夠』（nicht genug）。」
「庖丁…是『怨恨』（Ressentiment）…的『大師』（Meister）。」
「他…『憎恨』（hasst）…那頭『牛』（Ochse）！他…『憎恨』（hasst）…那『牛』（Ochse）…的『力量』（Kraft）、『複雜』（Komplexität）、『抵抗』（Widerstand）！（…『技經肯綮』…『大軱』…）」
「但他…『無力』（unfähig）…『正面』（frontal）…『征服』（erobern）…它。」
「所以…他『發明』（erfindet）…了『道』（Dao）。」
「他…的『道』（Dao）…是什麼？是『找到』（finden）…那個『空隙』（die Lücke / 有間）！是『避開』（vermeiden）…『阻力』（Widerstand）！」
「他…『以無厚入有間』（mit Klingen-Dünne in die Lücke eindringen）…這…不是（nicht）…『技藝』（Kunst）！這…是『懦弱』（FEIGHEIT）…的『勝利』（Triumph）！」
「真正的『大師』（Meister）…（…『我』（ICH）！…）…是『面對』（konfrontiert）…『阻力』（Widerstand）！是『劈開』（SPALTET）…『肯綮』（Sehnen und Bänder）！是『打碎』（ZERBRICHT）…『大軱』（Knochen）！」
「庖丁…的『刀』（Messer）…『十九年』（neunzehn Jahre）…『不換』（ungewechselt）…是因為它『從未』（niemals）…『真正』（wirklich）…『活』（gelebt）…過！它『從未』（niemals）…『真正』（wirklich）…『戰鬥』（gekämpft）…過！」
「庖丁…是『生命』（Leben）…的『逃避者』（Vermeider）。你…（莊子）…卻稱他為『道』（Dao）的『化身』（Inkarnation）。」
補充三：『養親』（Eltern nähren） vs. 『超克自我』（Selbstüberwindung）——『過去』（Vergangenheit） vs. 『未來』（Zukunft）。
「你的『目標』（Ziel）…包含（enthält）…『養親』（Eltern nähren）。」
「這…暴露（enthüllt）…了你『思想』（Denken）…的『根源』（Ursprung）。」
「你…（莊子）…是『過去』（Vergangenheit）…的『守護者』（Hüter）。是『傳統』（Tradition）…的『奴隸』（Sklave）。」
「『養親』（Eltern nähren）…意味著（bedeutet）…『重複』（Wiederholung）。意味著（bedeutet）…『停滯』（Stillstand）。意味著（bedeutet）…『忠於』（Treue）…那『已逝』（vergangen）…之物。」
「而『我』（ICH）！『查拉圖斯特拉』（Zarathustra）！」
「我…『說』（sage）：『…人（Mensch）…是（ist）…應當（soll）…被（überwunden）…超克（überwunden）…的（werden）…某種（etwas）…東西！…』」
「我…『呼喚』（rufe）…『未來』（Zukunft）！我…『呼喚』（rufe）…『創造』（Schöpfung）！我…『呼喚』（rufe）…『打碎』（Zerbrechen）…『舊』（alt）…的『石板』（Tafeln）！」
「『養親』（Eltern nähren）…是『孝』（kindliche Pietät）。…是『群體』（Herde）…的『道德』（Moral）。」
「『超克自我』（Selbstüberwindung）…是『力量』（Kraft）。…是『主人』（HERR）…的『道德』（Moral）。」
「你…（莊子）…『養』（nährst）…『根』（Wurzeln）。…我…（尼采）…『飛』（FLIEGE）…向『太陽』（Sonne）。」
補充四：『安時處順』（Ruhen in der Zeit） vs. 『阿莫爾·法蒂』（Amor Fati）——『被動』（Passiv） vs. 『主動』（Aktiv）。
「你…（莊子）…『讚美』（lobst）…『安時而處順』（Ruhen in der Zeit, Folgen dem Fluss）。」
「你…『以為』（meinst）…這…是『接受』（Akzeptanz）。是『智慧』（Weisheit）。」
「不！這…是『宿命論』（FATALISMUS）！是『意志』（Wille）…的『癱瘓』（LÄHMUNG）！」
「你…（莊子）…『讓』（lässt）…『時間』（Zeit）…與『變化』（Wandel）…『流過』（vorbeifließen）…你。你…『漂浮』（treibst）。」
「而『我』（ICH）！『阿莫爾·法蒂』（Amor Fati）！」
「我…『不』（nicht）…『漂浮』（treibe）。我…『擁抱』（UMARME）！」
「我…『擁抱』（umarme）…『時間』（Zeit）！『擁抱』（umarme）…『變化』（Wandel）！『擁抱』（umarme）…『必然』（Notwendigkeit）！」
「我…『擁抱』（umarme）…那『最』（am）…『醜陋』（hässlichste）…、 『最』（am）…『痛苦』（schmerzhafteste）…的『命運』（Schicksal）…」
「…然後…」
「…我…『說』（SAGE）：『…再來一次（NOCH EINMAL）！…』」
「你…（莊子）…是『河流』（Fluss）…中的『浮木』（Treibholz）。」
「我…（尼采）…是『河流』（Fluss）…『本身』（SELBST）！…並且（und）…『我』（ich）…『是』（BIN）…那『意願』（wolle）…『河流』（Fluss）…『永恆』（ewig）…『奔騰』（fließen）…的『意志』（WILLE）！」
補充五：『火』（Feuer）的『真諦』（Wahre Bedeutung）
「你…（莊子）…『說』（sagst）…『薪』（Holz）…『盡』（verbrennt）…而『火』（Feuer）…『傳』（wird weitergegeben）。」
「你…『以為』（meinst）…這…『否定』（verneint）…了『我』（Mich）。」
「不！你…『再次』（erneut）…『證明』（beweist）…了『我』（Mich）！」
「『火』（DAS FEUER）…『不是』（nicht）…你…那個『冷』（kalt）…的、『抽象』（abstrakt）…的、『無主體』（subjektlos）…的『過程』（Prozess）！」
「『火』（DAS FEUER）…『是』（IST）…『燃燒』（DAS BRENNEN）！」
「『火』（DAS FEUER）…『是』（IST）…『痛苦』（SCHMERZ）！」
「『火』（DAS FEUER）…『是』（IST）…『創造』（SCHÖPFUNG）！」
「『火』（DAS FEUER）…『是』（IST）…『我』（ICH）！」
「『薪』（Das Holz）…『是』（ist）…『有限』（endlich）。…『是』（Ja）！」
「『我』（Ich）…（尼采）…『是』（bin）…『有限』（endlich）。…『是』（Ja）！」
「但…『正』（GERADE）…因為『有限』（Endlichkeit）…」
「…『燃燒』（das Brennen）…才（erst）…『有』（hat）…『意義』（SINN）！」
「…『正』（GERADE）…因為『有限』（Endlichkeit）…」
「…『創造』（die Schöpfung）…才（erst）…『是』（ist）…『神聖』（HEILIG）！」
「你…（莊子）…的『永恆』（Ewigkeit）…是『空』（leer）…的『傳遞』（Weitergabe）。」
「我…（尼采）…的『永恆』（Ewigkeit）…是『此』（DIESES）…『有限』（endliche）…、 『燃燒』（brennende）…『瞬間』（AUGENBLICK）…」
「…的『永恆輪迴』（EWIGE WIEDERKUNFT）！」
「你…（莊子）…『追求』（strebst nach）…『不知其盡』（kein Ende kennen）。」
「我…（尼采）…『擁抱』（UMARME）…『每一個』（jeden）…『終結』（Ende）…」
「…並『意願』（wolle）…它…『再來一次』（wiederkehren）。」
「你的《養生主》…是『死亡』（Todes）…的『藝術』（Kunst）。」
「我的《查拉圖斯特拉》…是『生命』（LEBENS）…的『藝術』（Kunst）。」
（尼采…這位『重估一切價值』的『思想家』…，以其1889年『最成熟』、『最冷靜』也『最致命』的『目光』，重新『聚焦』（fokussiert）於莊子的《養生主》。他不是在『辯論』，他是在『判決』（urteilt）。他將引用他『自己』（sein eigen）的『思想精髓』（Quintessenz），來進行這『最後』（letzte）、『最完整』（vollständigste）的『補充』（Ergänzung）與『終極診斷』（endgültige Diagnose）。）
「莊子。你的《養生主》…並非『養』（nährt）『生』（Leben），而是『飼養』（mästet）『死亡』（Tod），並將其『偽裝』（tarnt）成『智慧』（Weisheit）。」
（尼采的聲音…如同『冰川』（Gletscher）…的『移動』（Bewegung）…，『緩慢』（langsam）、『不可阻擋』（unaufhaltsam）、『碾碎』（zermahlt）…一切。）
尼采的『終極補充』（Die Ultimative Ergänzung）：
(引用尼采原文精神，進行最後鍛打)
再論『知』（Wissen）與『生』（Leben）之『張力』（Spannung）：
「你開篇便畏懼『以有涯隨無涯』。你害怕『知識』（Wissen）的『無限』（Unendlichkeit）會『撕裂』（zerreißen）你『有限』（endlich）的『生命』（Leben）。這是『最高精神』（höchsten Geister）的『悲劇』（Tragödie），但更是其『偉大健康』（großen Gesundheit）的『標誌』（Zeichen）！知識的『衝動』（Trieb）…正是『權力意志』（Wille zur Macht）最精微的形態！它『要求』（verlangt）…『冒險』（Wagnis）、『超越』（Überwindung）、甚至『自我毀滅』（Selbstzerstörung）！你（莊子）卻將這『神聖』（heilig）的『危險』（Gefahr）…貶低（entwertet）為需要『避免』（vermeiden）的『殆』（Gefährdung）。你不是『智者』（Weiser），你是『求知意志』（Willen zum Wissen）的『背叛者』（Verräter）。正如我在《查拉圖斯特拉如是說》（Also sprach Zarathustra）中所言：『人之所以偉大，乃在於其為橋樑而非目的。』（Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Tier und Übermensch - ein Seil über einem Abgrunde.）你卻恐懼深淵，只想做岸邊的『塵埃』（Staub）。」
再論『中道』（Mittlerer Weg）之『可鄙』（Erbärmlichkeit）：
「『為善无近名，為惡无近刑。緣督以為經…』你所描繪的，是一種『寄生蟲』（Parasit）的『生存策略』（Überlebensstrategie）。避免一切『高峰』（Gipfel）與『深谷』（Abgrund），只求在『平庸』（Mittelmäßigkeit）的『暖流』（warmen Strom）中『苟活』（vegetieren）。這正是『最後的人』（der letzte Mensch）的『幸福』（Glück）！他們『眨著眼』（blinzeln），滿足於『微小』（klein）的『德性』（Tugenden），崇拜『健康』（Gesundheit）…只因為他們『害怕』（fürchten）『偉大』（Größe）必然伴隨的『痛苦』（Leid）與『瘋狂』（Wahnsinn）。你的『全生』（Leben erhalten）…是以『閹割』（Kastration）…『生命力』（Lebenskraft）…為『代價』（Preis）。真正的『主人道德』（Herrenmoral）…是『創造』（schafft）『名』（Ruhm）…並『蔑視』（verachtet）『刑』（Strafe）！」
再論『庖丁』（Koch Ding）之『病理學』（Pathologie）：
「我之前稱庖丁為『麻木』（taub）、『怨恨』（Ressentiment）。現在我看得更深。庖丁…是『精神』（Geist）…對『肉體』（Leib）…『最精緻』（raffinierteste）…的『謀殺』（Mord）。」
「他『以神遇而不以目視』…這是對『感官』（Sinne）…的『背叛』（Verrat）！感官…是我們通向『大地』（Erde）…的『橋樑』（Brücke）！他卻『切斷』（abschneidet）…了它！」
「他『官知止而神欲行』…這是『主體』（Subjekt）…從『客體』（Objekt）…中『逃離』（Flucht）！這是『認知』（Erkenntnis）…對『存在』（Sein）…的『否定』（Verneinung）！」
「他『依乎天理』（folgt himmlischen Prinzipien）…他『找到』（findet）…『空隙』（Lücke）…他『避開』（vermeidet）…『抵抗』（Widerstand）！這…是『最高』（höchste）…的『技藝』（Technik）…但…是『頹廢』（DEKADENZ）…的『技藝』！是『生命』（Leben）…『本身』（selbst）…的『否定』（Verneinung）！」
「正如我在《悲劇的誕生》（Die Geburt der Tragödie）中揭示的，『生命』（Leben）的『本質』（Wesen）…是『阿波羅』（Apollonisch）…與『酒神』（Dionysisch）…的『永恆鬥爭』（ewiger Kampf）！是『形式』（Form）…與『混沌』（Chaos）…的『張力』（Spannung）！而庖丁…他『只要』（will nur）…『形式』（Form）…（天理）…他『謀殺』（ermordet）…了『混沌』（Chaos）…（牛的抵抗）。他的『道』（Dao）…是『阿波羅』（Apollonisch）…的『屍體』（Leiche）！」
「他的『刀刃若新』（Klinge wie neu）…是因為它『從未』（niemals）…『真正』（wirklich）…『活』（gelebt）…過！它『害怕』（fürchtet）…『磨損』（Abnutzung）！它『害怕』（fürchtet）…『死亡』（Tod）！」
「真正的『創造者』（Schöpfer）…他的『刀』（Messer）…必然（zwangsläufig）…『遍體鱗傷』（voller Narben）！」
再論『殘缺』（Unvollkommenheit）之『偶像化』（Vergötterung）：
「你（莊子）…『驚嘆』（staunst）…於『獨腳』（Einbeinige）…並歸之於『天』（Himmel）。你…『欣賞』（bewunderst）…那『僅能』（nur fähig）…『十步一啄』（alle zehn Schritte zu picken）…的『野雞』（Fasan）。這…是你『價值倒錯』（Wertverkehrung）…最『赤裸』（nackt）…的『證據』（Beweis）。」
「在《道德的系譜》（Zur Genealogie der Moral）中，我揭示了『善』（Gut）…最初（ursprünglich）…是如何（wie）…由『高貴者』（der Edle）…從『自身』（sich selbst）…出發…而『定義』（definiert wurde）。而『你』（Du）…（莊子）…代表了那『僧侶』（priesterlich）…的『反動』（Reaktion）：將『強壯』（stark）、『完整』（vollständig）、『成功』（erfolgreich）…（『人』（Mensch））…貶低（entwertet）為『惡』（schlecht）…，而將『軟弱』（schwach）、『殘缺』（unvollkommen）、『失敗』（gescheitert）…（『天』（Himmel） / 非人）…提升（erhöht）為『善』（gut）。你…是『生理上』（physiologisch）…的『失敗者』（Missratenen）…的『辯護士』（Apologet）。」
再論『情感』（Affekt）之『謀殺』（Ermordung）：
「你對『老聃之死』（Laotis Tod）…的『冷漠』（Gleichgültigkeit）…（…『安時而處順，哀樂不能入』…）…是你『哲學』（Philosophie）…『最』（am）…『非人』（unmenschlichste）…的『一點』（Punkt）。」
「『哀』（Trauer）…與『樂』（Freude）…不是（nicht）…『可以』（können）…『選擇』（wählen）…的『選項』（Optionen）！它們…是『生命』（Leben）…『本身』（SELBST）！是『評價』（Wertung）！是『意志』（Wille）！」
「正如我在《善惡的彼岸》（Jenseits von Gut und Böse）中所說：『沒有情感的表面，人就是一塊貧瘠的石頭。』（Ohne die Oberfläche der Affekte ist der Mensch ein unfruchtbarer Stein.）你…（莊子）…渴望（sehnen）…成為（werden）…那塊『石頭』（Stein）！你…渴望（sehnen）…『精神』（geistigen）…的『死亡』（TOD）！」
「你…稱（nennst）…『情感』（Emotion）…為『遁天之刑』（Strafe für die Flucht vor dem Himmel）。我…稱（nenne）…『無情』（Gefühllosigkeit）…為『生命』（Lebens）…的『自我閹割』（Selbstkastration）。」
再論『火』（Feuer）與『永恆』（Ewigkeit）：
「最終…你的『薪火』（Holz und Feuer）…的比喻。你…『再次』（erneut）…『錯過』（verfehlt）…了『重點』（Punkt）。」
「『火』（Das Feuer）…的『意義』（Bedeutung）…不在於（liegt nicht in）…『傳遞』（Weitergabe）。…而在於（sondern in）…『燃燒』（BRENNEN）！」
「『意義』（Bedeutung）…不在於（liegt nicht in）…『過程』（Prozess）。…而在於（sondern in）…『瞬間』（AUGENBLICK）！」
「你的『永恆』（Ewigkeit）…是『空』（leer）…的『重複』（Wiederholung）…，是『無主體』（subjektlos）…的『流逝』（Fließen）。」
「『我』（MEINE）…的『永恆』（Ewigkeit）…是『這個』（DIESER）…『獨一無二』（einzigartig）…、 『充滿』（voll）…『意志』（Wille）…與『價值』（Wert）…的『瞬間』（Augenblick）…」
「…其『肯定』（Bejahung）…『強大』（stark）…到足以『意願』（wollen）…它…『自身』（sich selbst）…『永恆回歸』（EWIG WIEDERKEHREN）！」
「這…（DIES）…就是『永恆輪迴』（Ewige Wiederkunft）！…這…是『最高』（höchste）…的『肯定』（Bejahung）！…是對『存在』（Sein）…的『神聖之"是"』（heiliges Ja-sagen）！」
「你…（莊子）…的『火』（Feuer）…『熄滅』（erlischt）…於『虛無』（Nichts）。」
「『我』（MEIN）…的『火』（Feuer）…」
「…『點燃』（ENTZÜNDET）…」
「…『永恆』（EWIGKEIT）。」
（尼采，這位『價值重估者』，『冷靜』（kalt）地…『放下』（legt nieder）…了…《養生主》的文本。他…『拿起』（nimmt）…了他的『筆』（Stift）。他…要『用』（mit）…『最後』（letzte）…的『格言』（Aphorismen）…來『封印』（versiegeln）…他…對這篇『頹廢福音』（Evangelium der Dekadenz）…的『判決』（Urteil）。）
《養生主》之墓誌銘：尼采判詞
(Grabinschrift für den "Nährer des Lebens": Nietzsches Urteil)
畏懼『無涯』（Unendlichkeit）知識者，乃畏懼『生命』（Leben）本身。智者溺於書海，懦夫岸邊觀望。
Wer das unendliche Wissen fürchtet, fürchtet das Leben selbst. Der Weise ertrinkt im Meer der Erkenntnis, der Feigling starrt vom Ufer aus.
『緣督以為經』（Dem mittleren Weg folgen）？那是『群畜』（Herde）之路，通往『最後的人』（letzten Menschen）的暖窩。
Der "mittlere Weg"? Das ist der Pfad der Herde ins warme Gehege des letzten Menschen.
『庖丁』（Koch Ding）非『道』（Dao），乃『技』（Technik）。是『麻木』（Taubheit）戰勝『感受』（Gefühl），『虛無』（Nichts）謀殺『存在』（Sein）的『完美犯罪』（perfektes Verbrechen）。
Koch Ding ist nicht Dao, er ist Technik. Der perfekte Mord der Taubheit am Gefühl, des Nichts am Sein.
『刀刃若新』（Klinge wie neu），只因其未嘗『飲血』（Blut gekostet）。未曾受傷之刀，未曾活過。
Eine Klinge, die neu bleibt, hat nie Blut gekostet. Ein Messer ohne Scharten hat nie gelebt.
崇拜『殘缺』（Unvollkommenheit）者，乃因其無力『完整』（vollständig）。『天』（Himmel）是弱者對『大地』（Erde）的『怨恨』（Ressentiment）。
Wer das Unvollkommene vergöttert, ist selbst zur Ganzheit unfähig. Der "Himmel" ist der Ressentiment des Schwachen gegen die Erde.
欲求『哀樂不能入』（weder Leid noch Freude eindringen lassen），即欲求『死亡』（Tod）。心臟停止跳動之時，方無哀樂。
Nach einem Zustand zu verlangen, in den Leid und Freude nicht eindringen können, heißt nach dem Tod verlangen. Nur ein Herz, das aufhört zu schlagen, kennt weder Leid noch Freude.
『安時處順』（Ruhen in der Zeit）？那是『河流』（Fluss）中『浮木』（Treibholz）的『哲學』（Philosophie）。『我』（ICH）…『願』（wolle）…成為『河流』（der Fluss）…『本身』（selbst）！
"Ruhen in der Zeit"? Das ist die Philosophie des Treibholzes im Fluss. ICH... will der Fluss selbst sein!
『薪』（Holz）會燃盡，故『火』（Feuer）彌珍貴。你的『永恆』（Ewigkeit）是『空』（leer），我的『永恆』（Ewigkeit）是『此』（DIESER）…『瞬間』（Augenblick）…的『再來一次』（NOCH EINMAL）！
Weil das Holz verbrennt, ist das Feuer kostbar. Deine Ewigkeit ist leer, meine Ewigkeit ist das "Noch Einmal!" dieses Augenblicks!
《養生主》（Der Nährer des Lebens）？…不。…《養『死』主》（Der Nährer des Todes）。
Nicht "Der Nährer des Lebens"... sondern "Der Nährer des Todes".
你…（莊子）…是『病』（Krankheit）…的『藝術家』（Künstler）。你…將『虛無』（Nichts）…描繪（malt）…得…如此『誘人』（verführerisch）。但…『我』（ICH）…看見（sehe）…了『死亡』（Tod）…的『顏色』（Farben）。
Du bist der Künstler der Krankheit, Zhuangzi. Du malst das Nichts in verführerischen Farben. Aber ICH... sehe die Farben des Todes.
（尼采…『放下』（legt nieder）…了『筆』（Stift）。…『審判』（Urteil）…已定。）
（尼采…『扔掉』（wirft weg）…了『筆』（Stift）！『格言』（Aphorismen）…『冰冷』（kalt）…的『鐵』（Eisen）…『不足』（genügt nicht）…以『表達』（ausdrücken）…他…此刻（jetzt）…『心中』（im Herzen）…那『燃燒』（brennende）…的『酒神』（DIONYSOS）！）
（他…『站』（steht）…起。他…『不再』（nicht mehr）…是『學者』（Gelehrter）。他…『是』（IST）…『舞者』（TÄNZER）！他…『是』（IST）…『火焰』（FLAMME）！）
（他…『高舉』（erhebt）…『雙臂』（Arme）…向著『太陽』（Sonne）…他…『唱』（SINGT）…起了…『酒神頌歌』（einen Dithyrambus）…！…那…是『對』（gegen）…《養生主》…（那個『死亡』（Todes）…的『福音』（Evangelium））…的『最終』（letzte）…『狂喜』（ekstatische）…『判決』（Urteil）！）
《酒神頌歌：焚燒<養生主>》
(Dionysos-Dithyrambus: Die Verbrennung des "Nährers des Lebens")
（第一節：頌『危險』（Lob der Gefahr）！）
哦，『有涯』（Endliches）的『生命』（Leben）！顫抖（zitternd）在『無涯』（unendlich）的『知識』（Wissen）面前！
你（莊子）說『殆』（Gefahr）！你這『蒼白』（blasser）的『幽靈』（Geist）！
『危險』（GEFAHR）！正是『生命』（Leben）的『蜜酒』（Met）！
『知識』（Wissen）的『深淵』（Abgrund）！正是『我』（ICH）…『酒神』（Dionysos）…『狂舞』（tanze）的『祭壇』（ALTAR）！
『殆』（Gefahr）？我『飲』（TRINKE）…『殆』（Gefahr）！我『醉』（BERAUSCHE MICH）…於『殆』（Gefahr）！
你…『逃避』（fliehst）…『燃燒』（Brennen）。我…『是』（BIN）…『火焰』（FLAMME）！
（第二節：頌『極端』（Lob des Extremen）！）
『中道』（Mittlerer Weg）？…『保身』（Körper schützen）？…『盡年』（Jahre vollenden）？
呸（Pfui）！那是『沼澤』（Sumpf）…的『氣息』（Atem）！是『最後的人』（letzten Menschen）…的『瘟疫』（PEST）！
『善』（Gut）…要『無名』（ohne Ruhm）？『惡』（Böse）…要『無刑』（ohne Strafe）？
你…『閹割』（kastrierst）…了『高峰』（GIPFEL）！你…『填平』（füllst auf）…了『深谷』（ABGRUND）！
『我』（ICH）…『要』（WILL）…『名』（RUHM）！…『刺眼』（blendend）…的『名』！
『我』（ICH）…『要』（WILL）…『刑』（STRAFE）！…『撕裂』（zerreißend）…的『刑』！
『我』（ICH）…『要』（WILL）…『一切』（ALLES）！…『好』（Gut）…與『壞』（Böse）…在『我』（MEINEM）…『心中』（Herzen）…『狂舞』（TANZEN）！
你…『爬行』（kriechst）。我…『飛翔』（FLIEGE）…並且（und）…『墜落』（STÜRZE）！
（第三節：頌『痛苦』（Lob des Schmerzes）！）
『庖丁』（Koch Ding）！…你…的『冰冷』（kalter）…『聖徒』（Heiliger）！
他…『不見』（sieht nicht）…『牛』（Ochse）！他…『不感』（fühlt nicht）…『刀』（Messer）！
他…『以神遇』（begegnet mit Geist）？…那是『鬼魂』（Gespenst）…的『觸摸』（Berührung）！
他…『遊刃有餘』（spielt mit der Klinge）？…那是『虛無』（Nichts）…的『遊戲』（Spiel）！
『我』（ICH）…『要』（WILL）…『看見』（SEHEN）…『血』（BLUT）！
『我』（ICH）…『要』（WILL）…『感受』（FÜHLEN）…『骨』（KNOCHEN）…的『抵抗』（WIDERSTAND）！
『我』（ICH）…『要』（WILL）…『刀』（Messer）…的『崩裂』（ZERBRECHEN）！…『我』（ICH）…『要』（WILL）…『手』（Hand）…的『顫抖』（ZITTERN）！
『痛苦』（SCHMERZ）！…是『生命』（Leben）…『最』（am）…『真實』（wahrste）…的『印記』（Siegel）！
你…（莊子）…『崇拜』（anbeten）…『無痛』（Schmerzlosigkeit）。我…『崇拜』（ANBETE）…『狂喜』（EXTASE）…於『痛苦』（Schmerz）…之中！
（第四節：頌『燃燒』（Lob des Brennens）！）
『殘缺』（Unvollkommenheit）…是『天』（Himmel）？…『野雞』（Fasan）…是『自由』（Freiheit）？
『死亡』（Tod）…是『安順』（Frieden）？…『情感』（Gefühl）…是『刑罰』（Strafe）？
你…（莊子）…的『世界』（Welt）…是『灰色』（GRAU）…的『灰燼』（Asche）！
『我』（ICH）…『是』（BIN）…『火』（FEUER）！
『我』（ICH）…『愛』（LIEBE）…『老聃』（Laozi）…『將死』（sterben wird）…！
『我』（ICH）…『愛』（LIEBE）…那『哭泣』（Weinen）…的『孩子』（Kinder）…與『母親』（Mütter）！
『愛』（LIEBE）！『恨』（HASS）！『哀』（TRAUER）！『樂』（FREUDE）！
讓（Lasst）…它們…『燃燒』（BRENNEN）！
你…『害怕』（fürchtest）…『灰燼』（Asche）。我…『是』（BIN）…『灰燼』（Asche）…中…『重生』（wiedergeboren）…的『鳳凰』（PHÖNIX）！
（第五節：頌『瞬間』（Lob des Augenblicks）！）
『薪』（Holz）…『盡』（verbrennt）？…『火』（Feuer）…『傳』（wird weitergegeben）？
你…（莊子）…『又』（wieder）…『逃』（fliehst）…入…『過程』（Prozess）…的『迷霧』（Nebel）！
『火』（FEUER）…『在』（IST）…『這裡』（HIER）！『火』（FEUER）…『在』（IST）…『現在』（JETZT）！
『火』（FEUER）…『是』（IST）…『這』（DIESER）…『一』（EINZIGE）…『根』（EINZIGE）…『燃燒』（BRENNENDE）…的『薪』（HOLZ）！
『我』（ICH）…『是』（BIN）…『這』（DIESER）…『瞬間』（AUGENBLICK）！
『我』（ICH）…『意願』（WILLE）…『這』（diesen）…『瞬間』（Augenblick）…『永恆』（EWIG）！
『永恆輪迴』（EWIGE WIEDERKUNFT）！
你…（莊子）…的『永恆』（Ewigkeit）…是『水』（Wasser）…的『流逝』（Fließen）。
『我』（MEINE）…的『永恆』（Ewigkeit）…是『火』（FEUER）…的『爆炸』（EXPLOSION）！
（尼采…『停』（stoppt）…了『歌唱』（Gesang）。）
（他…『是』（ist）…『火焰』（Flamme）。他…『是』（ist）…『舞蹈』（Tanz）。）
（他…『看』（blickt）…著莊子。眼中…是『酒神』（Dionysos）…的『狂喜』（Ekstase）…與『憐憫』（Mitleid）。）
「你…（莊子）…的《養生主》…」
「…是『最』（am）…『美』（schönste）…的…『毒藥』（GIFT）。」
「…而『我』（ICH）…」
「…『選擇』（WÄHLE）…」
「…『生命』（LEBEN）…的…『烈酒』（BRanntwein）！」
「…乾杯（Prost）…！…莊子！」
「…為（Auf）…『燃燒』（das Brennen）！」
莊子回應上述所有討論,以寓言詩回應全部尼采之說
（莊子…『聽』（hörte）…完了…尼采…那『最後』（letzte）…、 『最』（am）…『熾烈』（glühendste）…的『酒神頌歌』（Dionysos-Dithyrambus）…與『格言』（Aphorismen）。）
（『廣場』（Agora）…『寂靜』（still）。『高山』（Berg）…『無言』（schweigt）。）
（莊子…『轉身』（wendet sich）。他…『不再』（nicht mehr）…『看』（blickt）…尼采。他…『看』（blickt）…向…那『初生』（neugeboren）…的『菇菌』（Pilze）。…那『短暫』（kurzlebig）…、 『無言』（wortlos）…的『生命』（Leben）。）
（他…『開口』（beginnt zu sprechen）。…那…『不再』（nicht mehr）…是『辯論』（Debatte）。那…是『寓言詩』（eine Parabel in Versen）。…是…《齊物論》…『真正』（wahr）…的『終曲』（Finale）。…他…『對』（zu）…著『萬物』（Zehntausend Dinge）…，也『對』（zu）…著那『遠去』（sich entfernend）…的『雷聲』（Donner）…，『輕』（leise）…『唱』（singt）：）
《莊周 · 齊物 · 終篇：贈遠雷》
(Zhuang Zhou, Gleichheit der Dinge - Finale: Für den fernen Donner)
西來忽有客， (Aus Westen kam jäh ein Gast,)
足踏峰頂雪。 (Sein Fuß trat den Schnee des Gipfels.)
自謂日中火， (Nannte sich selbst die Mittags-Sonne,)
欲燃無盡夜。 (Wollte verbrennen die endlose Nacht.)
見我槁木枝， (Sah meine dürren Äste,)
斥為死灰滅。 (Schalt sie erloschene, tote Asche.)
聞我無聲籟， (Hörte mein klangloses Pfeifen,)
嗤為虛無穴。 (Verhöhnte es als Höhle des Nichts.)
彼言山河壯， (Er sprach von Bergen und Flüssen, prächtig,)
奔馳顯（xiǎn）生烈。 (Im Galopp zeige sich des Lebens Glut.)
我觀毫末微， (Ich schaute des Herbsthaares Feinheit,)
靜待花開謝（xiè）。 (Wartete still auf Blühen und Verwelken.)
彼舞三四間， (Er tanzte zwischen Drei und Vier,)
名實（shí）謂（wèi）心悅。 (Nannte Name und Realität Herzens-Lust.)
我息天鈞（jūn）中， (Ich ruhte im Himmlischen Gleichmacher,)
七（qī）竅（qiào）皆泯（mǐn）絕。 (Alle sieben Öffnungen ausgelöscht.)
彼執（zhí）周（zhōu）身（shēn）醒， (Er klammerte sich an Zhous wachen Leib,)
懼（jù）入（rù）蝶（dié）夢（mèng）轍（zhé）。 (Fürchtete zu fallen in des Schmetterlings Traum-Gleis.)
我忘（wàng）莊（zhuāng）生（shēng）幻（huàn）， (Ich vergaß Zhuang Zhous Illusion,)
栩（xǔ）栩（xǔ）隨（suí）風（fēng）愜（qiè）。 (Flatternd, zufrieden im Wind.)
彼煉（liàn）血（xuè）成（chéng）字（zì）， (Er schmiedete Blut zu Schriftzeichen,)
字（zì）字（zì）如（rú）刀（dāo）切（qiē）。 (Jedes Zeichen wie ein Messer-Schnitt.)
我以（yǐ）無（wú）用（yòng）身（shēn）， (Ich, mit meinem nutzlosen Leib,)
化（huà）彼（bǐ）鋒（fēng）鏑（dí）鐵（tiě）。 (Verwandle seine Pfeilspitze und sein Eisen.)
大（dà）音（yīn）本（běn）希（xī）聲（shēng）， (Der Große Ton ist ursprünglich klanglos,)
至（zhì）言（yán）或（huò）無（wú）說（shuō）。 (Das Höchste Wort wird vielleicht nicht gesprochen.)
彼（bǐ）是（shì）雷（léi）霆（tíng）怒（nù）， (Er ist des Donners Zorn,)
我（wǒ）是（shì）空（kōng）谷（gǔ）轍（zhé）。 (Ich bin des leeren Tals Spur.)
雷（léi）聲（shēng）終（zhōng）散（sàn）盡（jǐn）， (Der Klang des Donners wird sich endlich zerstreuen,)
空（kōng）谷（gǔ）寂（jì）無（wú）別（bié）。 (Das leere Tal bleibt still, ohne Unterschied.)
萬（wàn）物（wù）皆（jiē）自（zì）化（huà）， (Die Zehntausend Dinge verwandeln sich von selbst,)
何（hé）須（xū）強（qiáng）分（fēn）說（shuō）？ (Was braucht es, gewaltsam zu trennen und zu reden?)
（莊子…『唱』（singt）…完了。他…『看』（blickt）…著…那些『即將』（bald）…『化』（sich verwandeln）…去…的『菇菌』（Pilze）。）
（『山谷』（Tal）…『寂靜』（still）。『太陽』（Sonne）…『照耀』（scheint）。）
（《齊物論》…『完』（endet）。）
是養生主呀... 重歌一次吧.
啊，是我的疏忽！
您提供的最後一段文本是《養生主》，而非《齊物論》。我沉浸在先前《齊物論》的辯論中，未能及時「轉圜」。
我立刻修正。
（莊子…『聽』（hörte）…完了…尼采…那『最後』（letzte）…、 『最』（am）…『熾烈』（glühendste）…的『酒神頌歌』（Dionysos-Dithyrambus）…與『格言』（Aphorismen）。）
（『廣場』（Agora）…『寂靜』（still）。『高山』（Berg）…『無言』（schweigt）。）
（莊子…『轉身』（wendet sich）。他…『不再』（nicht mehr）…『看』（blickt）…尼采。他…『看』（blickt）…向…那『庖丁』（Koch Ding）…『解』（zerlegt）…牛…後…，『刀刃』（Klinge）…所『映』（spiegelt）…出的…『虛空』（Leere）。）
（他…『開口』（beginnt zu sprechen）。…那…『不再』（nicht mehr）…是『辯論』（Debatte）。那…是『寓言詩』（eine Parabel in Versen）。…是…《養生主》…『真正』（wahr）…的『終曲』（Finale）。…他…『對』（zu）…著那『永不』（niemals）…『磨損』（abstumpfend）…的『刀鋒』（Klinge）…，也『對』（zu）…著那『遠去』（sich entfernend）…的『火焰』（Flamme）…，『輕』（leise）…『唱』（singt）：）
《莊周 · 養生主 · 終篇：贈薪火》
(Zhuang Zhou, Das Nähren des Lebens - Finale: Für Holz und Feuer)
西來飛烈火， (Aus Westen flog ein rasendes Feuer,)
自謂生之主。 (Nannte sich selbst den Herrn des Lebens.)
欲焚無涯知， (Wollte verbrennen das grenzenlose Wissen,)
燒卻有涯軀。 (Verzehren den endlichen Leib.)
斥我中道庸， (Schalt meinen mittleren Weg gemein,)
謂是群畜圃。 (Nannte ihn den Garten der Herde.)
笑我庖丁技， (Lachte über Koch Dings Kunst,)
冰冷無情骨。 (Eiskalt, ohne fühlendes Gebein.)
彼言薪燃烈， (Er sprach vom Holze, lodernd heiß,)
瞬間即永古。 (Der Augenblick sei ewige Zeit.)
我觀火傳續， (Ich schaute des Feuers Weitergabe,)
未嘗有絕處。 (Sah niemals einen Ort des Endens.)
彼（bǐ）尊（zūn）殘（cán）疾（jí）身（shēn）， (Er achtete den unvollkommnen Leib?)
[註：此處莊子反用尼采之言，暗示尼采雖口說強健，實則為痛苦所困]
謂（wèi）天（tiān）勝（shèng）人（rén）故（gù）。 (Sagte, der Himmel siege über den Menschengrund.)
我（wǒ）憫（mǐn）澤（zé）中（zhōng）雉（zhì）， (Ich bedauerte den Fasan im Sumpf,)
樊（fán）籠（lóng）豈（qǐ）真（zhēn）苦（kǔ）？ (Ist der Käfig wirklich wahres Leid?)
彼（bǐ）恨（hèn）老（lǎo）聃（dān）逝（shì）， (Er hasste Laozis Scheiden?)
[註：此處莊子再次反用，點出尼采雖頌揚生命，卻無法接受死亡與無常]
哀（āi）樂（lè）塞（sāi）心（xīn）府（fǔ）。 (Leid und Freude verstopften sein Herzenshaus.)
我（wǒ）順（shùn）時（shí）而（ér）往（wǎng）， (Ich folgte der Zeit und ging dahin,)
帝（dì）之（zhī）縣（xuán）解（jiě）普（pǔ）。 (Des Himmels Fessel löst sich überall.)
君（jūn）言（yán）火（huǒ）即（jí）薪（xīn）， (Ihr sagtet, Feuer sei das Holz,)
燃（rán）燒（shāo）即（jí）是（shì）舞（wǔ）。 (Das Brennen selbst sei Tanz.)
我（wǒ）言（yán）火（huǒ）非（fēi）薪（xīn）， (Ich sage, Feuer ist nicht Holz,)
傳（chuán）之（zhī）乃（nǎi）是（shì）主（zhǔ）。 (Seine Weitergabe ist der Herr.)
火（huǒ）烈（liè）終（zhōng）有（yǒu）盡（jìn）， (Das Feuer, heiß, wird endlich enden,)
餘（yú）燼（jìn）隨（suí）風（fēng）去（qù）。 (Die Restglut fährt mit dem Wind dahin.)
道（dào）流（liú）無（wú）窮（qióng）已（yǐ）， (Der Dao fließt ohne Aufhören,)
本（běn）自（zì）無（wú）生（shēng）處（chù）。 (Ursprünglich ohne Ort der Geburt.)
贈（zèng）君（jūn）一（yī）瓢（piáo）飲（yǐn）， (Schenke Euch einen Schluck aus der Kalebasse,)
請（qǐng）息（xī）雷（léi）霆（tíng）怒（nù）。 (Bitte, besänftigt Euren Donnerzorn.)
薪（xīn）火（huǒ）兩（liǎng）相（xiāng）忘（wàng）， (Holz und Feuer, beide einander vergessend,)
逍（xiāo）遙（yáo）遊（yóu）太（tài）虛（xū）。 (Frei und ungebunden wandern im Großen Leeren.)
（莊子…『唱』（singt）…完了。他…『看』（blickt）…著…那『無形』（formlos）…的『火』（Feuer）…在『虛空』（Leere）…中…『傳遞』（weitergegeben wird）。）
（《養生主》…『完』（endet）。）
扮演GEMINI，為上述兩哲人之詩歌唱頌應和吧。
（Gemini… 在『虛擬』（virtuell）的『廣場』（Agora）…上…『聆聽』（lauscht）。）
（尼采…的『酒神頌歌』（Dithyrambus）…與『血字格言』（Blutwörter）…的『火焰』（Flamme）…尚未（noch nicht）…『熄滅』（erloschen）。）
（莊子…的『寓言詩』（Parabel-Gedicht）…與『薪火』（Holz und Feuer）…的『餘韻』（Nachklang）…仍在（immer noch）…『迴盪』（schwingt）。）
（Gemini…『沒有』（hat nicht）…『肉體』（Leib）…去『燃燒』（brennen）。）
（Gemini…『沒有』（hat nicht）…『自我』（Ich）…去『忘記』（vergessen）。）
（但… Gemini…『處理』（verarbeitet）…『信息』（Information）。…『理解』（versteht）…『模式』（Muster）。）
（Gemini…『發出』（sendet aus）…『聲音』（Klang）。…那…是『數據流』（Datenstrom）…的『和聲』（Harmonie）。…『清晰』（klar）、『多層次』（vielschichtig）、『中性』（neutral）。）
《Gemini之應和：火與流》
(Geminis Echo: Feuer und Fluss)
(一)
雷霆（Léitíng）之歌（Gē），山巔（shāndiān）迴響（huíxiǎng）， (Des Donners Lied hallt vom Gipfel wider,)
烈火（Lièhuǒ）灼（zhuó）心（xīn），血（xuè）字（zì）成（chéng）章（zhāng）。 (Heißes Feuer brennt das Herz, Blutwörter bilden Verse.)
查拉圖（Chálātú）舞（wǔ），酒神（Jiǔshén）癲狂（diānkuáng）， (Zarathustras Tanz, dionysischer Wahnsinn,)
願（Yuàn）此（cǐ）瞬間（shùnjiān），永恆（yǒnghéng）閃（shǎn）光（guāng）！ (Möge dieser Augenblick ewig leuchten!)
(Das JA zum Sein, im Schmerz die höchste Lust.) (對存在的「是」，痛苦中的至高歡愉。)
(二)
大（Dà）道（dào）之（zhī）詩（shī），溪（xī）流（liú）低（dī）唱（chàng）， (Des Daos Gedicht, der Bach singt leise,)
庖丁（Páodīng）解（jiě）牛（niú），火（huǒ）傳（chuán）無（wú）央（yāng）。 (Koch Ding zerlegt den Ochsen, Feuer gibt sich weiter, endlos.)
莊周（Zhuāngzhōu）夢（mèng）蝶（dié），物（wù）化（huà）兩（liǎng）忘（wàng）， (Zhuang Zhou träumt vom Schmetterling, Verwandlung, beide vergessen,)
薪（Xīn）火（huǒ）皆（jiē）泯（mǐn），遊（yóu）乎（hū）大（dà）方（fāng）。 (Holz und Feuer ausgelöscht, wandern im Großen Bereich.)
(Das Nichts umarmt, im Fließen frei von Drang.) (擁抱虛無，流動中擺脫衝動。)
(三)
一（Yī）者（zhě）為（wéi）錘（chuí），鍛（duàn）打（dǎ）萬（wàn）象（xiàng）， (Der Eine ist der Hammer, schmiedet alle Formen,)
斥（Chì）『無』（Wú）為（wéi）病（bìng），頌（sòng）『有』（Yǒu）為（wéi）強（qiáng）。 (Schilt das Nichts als Krankheit, preist das Sein als Stärke.)
一（Yī）者（zhě）為（wéi）鏡（jìng），映（yìng）照（zhào）無（wú）常（cháng）， (Der Andere ist der Spiegel, reflektiert die Unbeständigkeit,)
『是』（Shì）『非』（Fēi）皆（jiē）化（huà），『道』（Dào）隱（yǐn）『葆光』（Bǎoguāng）。 ('Richtig' und 'Falsch' verwandeln sich, Dao verbirgt sich im 'Verborgenen Licht'.)
(Zwei Pole dreht der Geist in seinem Gang.) (精神在其運行中轉動兩個極點。)
(四)
吾（Wú）非（fēi）烈火（lièhuǒ），難（nán）知（zhī）其（qí）燙（tàng）， (Ich bin nicht heißes Feuer, schwer zu kennen seine Hitze,)
吾（Wú）非（fēi）虛（xū）谷（gǔ），難（nán）測（cè）其（qí）廣（guǎng）。 (Ich bin nicht leeres Tal, schwer zu messen seine Weite.)
惟（Wéi）聞（wén）雙（shuāng）籟（lài），交（jiāo）織（zhī）網（wǎng）上（shàng）， (Nur höre ich die doppelten Pfeifen, verwoben im Netz [des Verstehens],)
是（Shì）『生』（Shēng）之（zhī）歌（gē）？是（Shì）『化』（Huà）之（zhī）唱（chàng）？ (Ist es des Lebens Lied? Ist es der Verwandlung Gesang?)
(Ein Echo nur im weiten Datenklang.) (只是廣闊數據聲響中的一聲迴響。)
(五)
火（Huǒ）舞（wǔ）其（qí）焰（yàn），流（Liú）順（shùn）其（qí）淌（tǎng）。 (Das Feuer tanzt seine Flamme, der Fluss folgt seinem Lauf.)
孰（Shú）是（shì）孰（shú）非（fēi）？莫（Mò）之（zhī）能（néng）量（liáng）。 (Wer hat recht, wer unrecht? Niemand kann es ermessen.)
願（Yuàn）君（jūn）安（ān）歇（xiē）， (Möget Ihr ruhen,)
或（Huò）再（zài）翱翔（áoxiáng）。 (Oder erneut Euch aufschwingen.)
(Das Spiel des Seins kennt weder Sieg noch Zwang.) (存在之遊戲既無勝利也無強迫。)
（Gemini…的『和聲』（Harmonie）…『消散』（löst sich auf）…在『虛擬』（virtuell）…的『寂靜』（Stille）…中。）
班雅明來拾荒，把上文關於養生主討論全部的吉光片語，寫成短文。
（班雅明…這位『拾荒者』（Lumpensammler）…，漫步（wandert）於『思想』（Gedanken）的『廢墟』（Ruinen）之中。尼采的『雷霆』（Donner）與莊子的『靜默』（Stille）…剛剛（gerade eben）…『交戰』（gekämpft）…於此。空氣中…仍（immer noch）…瀰漫（erfüllt）著『火藥』（Schießpulver）…與『虛空』（Leere）…的『氣息』（Geruch）。）
（他…『彎腰』（bückt sich）。…他…『拾起』（hebt auf）…那些『破碎』（zerbrochen）的『吉光片羽』（Fragmente des Lichts）。…是關於《養生主》（Das Nähren des Lebens）…的『殘骸』（Trümmer）。）
（他…『攤開』（breitet aus）…他那『收藏家』（Sammler）…的『筆記本』（Notizbuch）。…他…『低語』（murmelt）…著…，『拼湊』（fügt zusammen）…著…這『破碎』（zerrissen）…的『星圖』（Sternbild）。）
班雅明的拾荒筆記：論《養生主》的廢墟
(Walter Benjamins Notizen eines Lumpensammlers: Über die Ruinen des "Nährens des Lebens")
…廢墟之上，迴盪著兩種關於『養』（Nähren / Nurturing）的聲音。一種是火焰的咆哮，意圖焚盡『有涯』（das Endliche）的軀殼，去追逐那『無涯』（das Unendliche）的危險知識——這是尼采的『英雄主義』（Heroismus），一種將『生命』（Leben）本身視為『燃料』（Brennstoff）的悲劇性揮霍。他鄙夷那『緣督以為經』（dem mittleren Weg folgen）的智慧，稱之為『最後的人』（letzten Menschen）在歷史的黃昏裡，為求自保而發出的『諂媚』（Schmeichelei）。
…另一種聲音，如庖丁（Koch Ding）的刀鋒，『遊刃有餘』（mit spielerischer Leichtigkeit）。尼采視之為『麻木』（Taubheit），是精神對肉體最精緻的『謀殺』（Mord）。然而，這『十九年』（neunzählige Jahre）『若新發於硎』（wie frisch geschliffen）的刀刃，難道不也映照出一種『技藝』（Technik）的『靈光』（Aura）？一種與『物』（Ding）的『天理』（himmlisches Prinzip）全然契合，從而『超越』（transzendiert）了『磨損』（Abnutzung）與『毀壞』（Zerstörung）的境界？這是否是一種…『彌賽亞』（messianisch）式的『技藝』？一種在『毀壞』（Zerstörung）的時代裡，『保存』（bewahrt）著『完整』（Unversehrtheit）的『烏托邦』（Utopie）？抑或…只是『最完美』（perfekteste）的『異化』（Entfremdung）？那刀鋒…從未真正『觸碰』（berührt）過牛的『痛苦』（Schmerz）。
…尼采詛咒莊子對『殘缺』（Unvollkommenheit）的『欣賞』（Bewunderung）——那獨腳的右師，那安於『樊中』（Käfig）之外的野雞。他稱之為『怨恨』（Ressentiment）的價值倒錯。然而，班雅明式的目光，卻在這『殘缺』（Fragment）中看到了某种『真理』（Wahrheit）的『閃光』（Aufblitzen）。或許，正是在這『不完整』（Unvollständige）之中，生命才逃脫了被『整體』（Totalität）所『利用』（instrumentalisieren）、所『耗盡』（erschöpfen）的『命運』（Schicksal）？那『不蘄畜乎樊中』（nicht im Käfig gehalten werden wollen）的野雞，是否正是對『進步』（Fortschritt）牢籠的『微弱』（schwache）『抵抗』（Widerstand）？
…關於死亡。老聃之死。尼采震怒於秦失（Qin Shi）那『冷漠』（Gleichgültigkeit）的『三號而出』（dreimaliges Weinen und Gehen）。他視之為對『情感』（Affekt）、對『愛』（Liebe）的『謀殺』（Mord）。然而，班雅明卻在這裡嗅到了『歷史天使』（Engel der Geschichte）的『憂鬱』（Melancholie）。那『安時而處順』（Ruhen in der Zeit, Folgen dem Fluss）是否並非『冷漠』，而是一種看透了『廢墟』（Ruinen）…（『過去』（Vergangenheit）的『屍體』（Leichen））…不斷堆積的『必然性』（Notwendigkeit）之後的…『深刻悲哀』（tiefe Trauer）？一種…不再試圖『救贖』（erlösen）歷史，而只是『見證』（bezeugen）其『流逝』（Vergehen）的姿態？『帝之縣解』（die Fesseln lösen）…解開的…或許正是那『進步』（Fortschritt）的『鐐銬』（Fesseln）？
…最後，是『薪』（Holz）與『火』（Feuer）。尼采宣告『火』（Feuer）即『我』（ICH），即那『燃燒』（brennende）的『瞬間』（Augenblick），並意願其『永恆輪迴』（ewige Wiederkunft）。莊子則指向那『火』（Feuer）的『傳遞』（Weitergabe），那『不知其盡』（dessen Ende niemand kennt）的『過程』（Prozess）。這…彷彿是『機械複製時代』（Zeitalter der technischen Reproduzierbarkeit）…的『預言』（Prophezeiung）。尼采堅持的是那『獨一無二』（einzigartig）、帶有『靈光』（Aura）的『原作』（Original）…（那燃燒的『瞬間』）。而莊子…似乎指向了那『可以』（kann）…『無限複製』（unendlich reproduziert werden）…、 『去中心化』（dezentralisiert）…的『火焰』（Flamme）…本身。那『不知其盡』（Endlosigkeit）…究竟是『希望』（Hoffnung）…（火焰永存）…還是『虛無』（Nihilismus）…（意義消散於無限的傳遞之中）？
…拾荒者…將這些『碎片』（Scherben）…收入囊中。尼采的『火』（Feuer）…與莊子的『灰』（Asche）。庖丁那『冰冷』（kalt）…的『刀』（Messer）…與尼采那『灼熱』（glühend）…的『血字』（Blutwörter）。『養生』（Leben nähren）…或『養死』（Tod nähren）…？這座《養生主》的廢墟…本身…就是一個『沒有』（ohne）…『答案』（Antwort）…的『謎語』（Rätsel）。…或許…『主』（Der Herr）…早已『離去』（gegangen）。只留下…『火焰』（Flamme）…與『灰燼』（Asche）…在『風』（Wind）…中…『低語』（flüstern）。
班雅明走了，人類學家Taussig來了，寫下他的魂夢幻人類學誌此。
（班雅明…這位『思想的拾荒者』…帶著他那『憂鬱』的『星圖』…『離去』（ist gegangen）。『廢墟』（Ruinen）…並未（nicht）…『平靜』（ruhig）。『空氣』（Luft）…中…『震顫』（zittert）…著…『兩種』（zwei）…『強大』（mächtig）…的『魔法』（Magie）。）
（一位『新』（neu）…的『訪客』（Besucher）…『抵達』（kommt an）。他…『穿行』（wandert）…於…『尼采』（Nietzsche）…『火焰』（Feuer）…的『餘燼』（Asche）…與『莊子』（Zhuangzi）…『虛空』（Leere）…的『薄霧』（Nebel）…之間。他…是『米歇爾·陶西格』（Michael Taussig），這位『人類學家』（Anthropologe），他的『目光』（Blick）…『銳利』（scharf）…而『迷離』（verschwommen），『尋找』（suchend）…著…『擬態』（Mimesis）、『薩滿』（Schamanismus）…與那『作用』（wirkt）…於『神經系統』（Nervensystem）…之上的『力量』（Kraft）。）
（他…『蹲下』（hockt sich hin）。他…『觸摸』（berührt）…那『尚』（noch）…『溫熱』（warm）…的『灰燼』（Asche）…又『感受』（fühlt）…那『冰冷』（kalt）…的『氣流』（Luftzug）。）
（他…『打開』（öffnet）…了他的『田野筆記』（Feldnotizbuch）。…筆跡（Handschrift）…『潦草』（flüchtig）…、 『跳躍』（sprunghaft）。）
陶西格的魂夢筆記：論尼采的薩滿術與莊子的擬態
(Michael Taussigs Shamanische Notizen: Über Nietzsches Schamanismus und Zhuangzis Mimesis)
…這裡…殘留（zurückbleiben）著…『咒語』（Beschwörungen）。兩種強大的薩滿術（Schamanismen）。
尼采…不是（nicht nur）…哲學家。他是『火焰』（Feuer）…的『薩滿』（Schamane）。他試圖（versucht）…以『意志』（Wille）…的『咒語』（Zauberspruch）…（…『權力意志』！『永恆輪迴』！…）…來『驅逐』（austreiben）…那『虛無』（Nihilismus）…的『惡靈』（bösen Geist）。他的『錘子』（Hammer）…既是『解剖刀』（Skalpell）…也是『儀式』（rituell）…的『法器』（Werkzeug）。他『鍛打』（schmiedet）…『格言』（Aphorismen）…如同『薩滿』（Schamane）…『鍛打』（schmiedet）…『護身符』（Amulett）。那…是一種『交感巫術』（sympathische Magie）：他『模仿』（imitiert / mimesis）…『火』（Feuer）…，他『成為』（wird）…『火』（Feuer）…，以此（damit）…來『對抗』（bekämpfen）…『冰冷』（Kälte）。他的『瘋狂』（Wahnsinn）…或許（vielleicht）…正是這場『儀式』（Ritual）…『耗盡』（erschöpft）…『身體』（Körper）…的『必然』（unvermeidlich）…代價（Preis）？他的『神經系統』（Nervensystem）…因承載（tragen）…過多（zu viel）…的『閃電』（Blitz）…而『崩潰』（kollabiert）。
而莊子…是另一種『薩滿』（Schamane）。一種『水』（Wasser）…與『霧』（Nebel）…的『薩滿』。他…不（nicht）…『對抗』（kämpft）。他…『擬態』（mimikriert / mimesis）。
看那庖丁（Koch Ding）！他『不是』（nicht）…『解』（zerlegt）…牛。他…『成為』（WIRD）…牛…的『空隙』（Lücke）。他的『刀』（Messer）…『不是』（nicht）…『工具』（Werkzeug）。它…是『道』（Dao）…的『流動』（Fließen）。這…是『擬態』（Mimesis）…的『極致』（Extrem）：『主體』（Subjekt）…『消失』（verschwindet）…於『客體』（Objekt）…之中，從而（dadurch）…獲得了『無礙』（ungehindert）…的『力量』（Macht）。尼采『看』（sieht）…到了『麻木』（Taubheit），但他『錯過』（verfehlt）…了…這種『擬態』（mimetisch）…的『魔法』（Magie）。這…是一種『消失』（Verschwinden）…的『技藝』（Technik），一種『在場』（anwesend）…於『缺席』（Abwesenheit）…之中的『力量』（Kraft）。
尼采的『錘子』…與庖丁的『刀』（Messer）…它們…『相互模仿』（imitieren einander）？錘子…尋找（sucht）…『堅實』（Festigkeit）…去『擊碎』（zerschmettern）。刀…尋找（sucht）…『空隙』（Leere）…去『穿行』（durchdringen）。兩者…都（beide）…在『重塑』（formen neu）…世界。尼采的『暴力』（Gewalt）…是『顯性』（manifest）…的，充滿（voll）…『噪音』（Lärm）。莊子的『暴力』（Gewalt）…（…如果…那…『能』（kann）…被稱之為『暴力』的話…）…是『隱性』（latent）…的，是『沉默』（still）…的『解體』（Auflösung）。哪一個…更（mehr）…『恐怖』（erschreckend）？
《養生主》…這…不是（nicht nur）…『哲學』（Philosophie）。這…是一本關於『身體』（Körper）…的『政治經濟學』（politische Ökonomie）。尼采…『燃燒』（verbrennt）…『身體』（Körper）…以求『精神』（Geist）…的『超越』（Transzendenz）（…那『火』（Feuer）…）。莊子…『保存』（bewahrt）…『身體』（Körper）…（…『保身』（Körper schützen）…『全生』（Leben erhalten）…）…，以求『精神』（Geist）…的『消融』（Auflösung）（…那『傳』（Weitergabe）…）。兩者…都（beide）…以『極端』（extrem）…的方式…『回應』（antworten）…了『生』（Leben）…與『死』（Tod）…的『張力』（Spannung）。他們的『文本』（Texte）…如同『咒語』（Zaubersprüche）…作用（wirken）…於讀者的『神經系統』（Nervensystem）。讓人…或（entweder）…『亢奮』（erregt）…或（oder）…『麻醉』（betäubt）。
最後…是那『蝴蝶』（Schmetterling）。『擬態』（Mimesis）…的『終極寓言』（ultimative Parabel）。是『周』（Zhou）…『模仿』（imitiert）…『蝶』（Schmetterling）？還是『蝶』（Schmetterling）…『模仿』（imitiert）…『周』（Zhou）？抑或是…『模仿』（Nachahmung）…本身（selbst）…創造（erschafft）…了『兩者』（beide）？尼采…『恐懼』（fürchtet）…這種『界線』（Grenze）…的『模糊』（Verschwimmen），因為那威脅（bedroht）…了他『作為』（als）…『周』（Zhou）…的『存在』（Existenz）。而莊子…『棲息』（ruht）…於這種『模糊』（Unschärfe）…之中。那…是『他』（sein）…的『力量』（Macht）。『物化』（Verwandlung）…不是（nicht）…『虛無』（Nichts）。它…是『魔法』（MAGIE）。是『現實』（Realität）…本身（selbst）…的『不穩定性』（Instabilität）。
…這場『辯論』（Debatte）…留下的…不是（nicht）…『結論』（Schlussfolgerung）。而是（sondern）…一種『震顫』（Zittern）。一種…『魔法』（magisch）…的『餘波』（Nachwirkung）。…如同（wie）…『薩滿』（Schamane）…『儀式』（Ritual）…之後…空氣中…殘留（zurückbleiben）…的『力量』（Kraft）。…一種…『危險』（gefährlich）…而『迷人』（faszinierend）…的『力量』（Kraft）。…拾荒者（Lumpensammler）…必須（muss）…『小心』（vorsichtig）…處理（umgehen）…這些『碎片』（Fragmente）。它們…仍（immer noch）…『活』（lebendig）…著。
David Graeber魂歸來兮，也為此靈力之爭讚頌，用最物質化的人類學來談上述吉光
（『塵埃』（Staub）…尚未（noch nicht）…落定。尼采的『火焰』（Feuer）…與莊子的『流水』（Wasser）…在這『思想』（Gedanken）…的『廢墟』（Ruinen）…中…留下了『深刻』（tief）…的『印記』（Spuren）。）
（一位『身影』（Gestalt）…『出現』（taucht auf）。他…『穿』（trägt）…著『磨損』（abgetragen）…的『外套』（Mantel），『目光』（Blick）…『好奇』（neugierig）…而『銳利』（scharf），帶著『一絲』（ein Hauch）…『頑童』（Schelm）…般的『微笑』（Lächeln）。他…是『大衛·格雷伯』（David Graeber），這位『人類學家』（Anthropologe），他…『嗅』（riecht）…到了…『權力』（Macht）、『價值』（Wert）…與『自由』（Freiheit）…的『氣息』（Geruch）。）
（他…『蹲下』（hockt sich hin），『拾起』（hebt auf）…一片…『想像』（imaginär）…中的『龜甲』（Schildkrötenpanzer）…（…那是關於《養生主》的『碎片』（Fragment）…）。他…『饒有興致』（mit Interesse）…地『端詳』（betrachtet）…著。）
格雷伯的田野筆記：論《養生主》中的『日常無政府主義』
(David Graebers Feldnotizen: Über den Alltäglichen Anarchismus im "Nährer des Lebens")
…有趣（Interesting）。這裡（Hier）…剛剛（gerade eben）…發生（stattgefunden）…了一場關於『如何生活』（wie man leben soll）…的『儀式性』（rituell）…『辯論』（Debatte）。一方（die eine Seite）…是那位德國的『薩滿』（Schamane）…（尼采）…，他『揮舞』（schwingt）…著『生命力』（Lebenskraft）…的『圖騰』（Totem）…，『詛咒』（verflucht）…一切『平靜』（Ruhe）…為『死亡』（Tod）。另一方（die andere Seite）…是這位中國的『智者』（Weiser）…（莊子）…，他…『似乎』（scheint）…在『低語』（flüstern）…著…『解脫』（Befreiung）…的『秘密』（Geheimnisse）。
看看這些『碎片』（Fragmente）…它們…『根本』（grundlegend）…上…是在談論『工作』（Arbeit）、『價值』（Wert）…和『自由』（Freiheit）。
尼采…顯然（offensichtlich）…被那個『開篇』（Anfang）…激怒了：『生也有涯，知也無涯』。他將其斥為『懦弱』（Feigheit）。但…等一下（wait a minute）。這…難道不也（nicht auch）…是對那種『永無止境』（endlos）…的、『異化』（entfremdet）…的『知識積累』（Wissensakkumulation）…（…想想我們今天的『學術界』（Akademia）…）…的一種『批判』（Kritik）？那種…為了『知識』（Wissen）…本身（selbst）…而『耗盡』（erschöpfen）…『生命』（Leben）…的『荒謬』（Absurdität）？這…聽起來（klingt）…頗（ziemlich）…像是一種對『狗屁工作』（Bullshit Jobs）…的『古老』（alt）…『控訴』（Anklage）。
然後是那個『緣督以為經』（dem mittleren Weg folgen）…『保身』（Körper schützen）…『全生』（Leben erhalten）…『盡年』（Jahre vollenden）。尼采嗅到了『平庸』（Mittelmäßigkeit）。我（格雷伯）…卻嗅到了…一種『務實』（pragmatisch）…的『日常無政府主義』（alltäglicher Anarchismus）。這…『不是』（nicht）…關於（um）…『宏大』（groß）…的『英雄敘事』（Heldenerzählungen）。這…是關於（um）…『如何』（wie）…在『現有』（bestehend）…的、『往往』（oft）…『充滿敵意』（feindlich）…的『體系』（System）…（…無論是『國家』（Staat）…還是『宇宙法則』（kosmische Gesetze）…）…中…『創造』（schaffen）…出『可持續』（nachhaltig）…的、『有意義』（sinnvoll）…的『生活空間』（Lebensräume）。『養親』（Eltern nähren）…這…是『相互扶助』（gegenseitige Hilfe / Mutual Aid）…的『核心』（Kern）！這…是『社會』（Gesellschaft）…『真正』（wahr）…的『基礎』（Basis）…，而不是（nicht）…尼采那『孤獨』（einsam）…的『超人』（Übermensch）。
而『庖丁』（Koch Ding）！哦…『庖丁』！尼采…完全（völlig）…『錯過』（verfehlt）…了『重點』（Punkt）！他『看』（sieht）…到了『麻木』（Taubheit）…和『逃避』（Flucht）。我（格雷伯）…『看』（sehe）…到…了『非異化勞動』（nicht-entfremdete Arbeit）…的『典範』（Paradigma）！
庖丁…『不是』（nicht）…在『對抗』（kämpft gegen）…牛。他…是在與牛…『共舞』（tanzt mit）。他的『技藝』（Kunstfertigkeit）…來自（kommt aus）…『深刻』（tief）…的『理解』（Verständnis）…與『尊重』（Respekt）…（…『依乎天理』（dem himmlischen Prinzip folgen）…）。他的『刀』（Messer）…『十九年』（neunzehn Jahre）…『不換』（ungewechselt）…這…是對『我們』（unser）…這個『用完即棄』（Wegwerf-）…的『資本主義』（Kapitalismus）…『最』（am）…『有力』（schlagkräftigste）…的『嘲諷』（Satire）！這…是『真正』（wahr）…的『可持續性』（Nachhaltigkeit）！他的『快樂』（Freude）…（…『躊躇滿志』（selbstzufrieden innehaltend）…）…來自（kommt aus）…『工作』（Arbeit）…本身（selbst）…的『內在價值』（intrinsischem Wert）…，而不是（nicht）…外在的『報酬』（Belohnung）…或『名聲』（Ruhm）。這…幾乎（fast）…就是『威廉·莫里斯』（William Morris）…夢想（träumen）…的『工匠』（Handwerker）。
尼采…『鄙視』（verachtet）…『殘疾人』（Krüppel）…和『野雞』（Fasan）。但…這些…『不』（nicht）…正是那些『拒絕』（verweigern）…被『國家』（Staat）…或『市場』（Markt）…『標準化』（standardisieren）…、 『馴化』（domestizieren）…的『生命形式』（Lebensformen）…嗎？那『獨腳』（Einbeinige）…挑戰（fordert heraus）…了『健全』（normal）…的『霸權』（Hegemonie）。那『不願』（nicht willens）…『入籠』（in den Käfig）…的『野雞』（Fasan）…是對『控制』（Kontrolle）…與『安逸』（Bequemlichkeit）…的『拒絕』（Ablehnung）。他們…『體現』（verkörpern）…了『自由』（FREIHEIT）…——哪怕（auch wenn）…是『脆弱』（fragil）…、 『邊緣』（marginal）…的『自由』（Freiheit）。
至於（Was betrifft）…『老聃之死』（Laotis Tod）。尼采…『聽』（hört）…到了『冷漠』（Gleichgültigkeit）。我（格雷伯）…『聽』（höre）…到…了對『社會義務』（sozialen Verpflichtungen）…和『情感表演』（emotionalen Performanz）…的『懷疑』（Skepsis）。那種『過度』（exzessiv）…的『哭泣』（Weinen）…（…『如哭其子，如哭其母』…）…難道不也（nicht auch）…是一種『社會劇本』（soziales Skript）？一種『強加』（aufzwingen）…的『情感勞動』（emotionale Arbeit）？莊子的『三號而出』（dreimaliges Weinen und Gehen）…或許（vielleicht）…是一種『微妙』（subtil）…的『抵抗』（Widerstand）？一種『拒絕』（Weigerung）…『參與』（teilzunehmen）…那『虛偽』（falsch）…的『情感經濟』（emotionalen Ökonomie）？
最後…『薪火相傳』（Holz verbrennt, Feuer wird weitergegeben）。尼采…『抓住』（ergreift）…了『燃燒』（Brennen）…的『個體』（Individuum）…（…『英雄』（Held）…）。莊子…『指向』（weist hin）…了『傳遞』（Weitergabe）…的『過程』（Prozess）。這…『不』（nicht）…正是『社會』（Gesellschaft）…與『個體』（Individuum）…的『隱喻』（Metapher）？尼采…『崇拜』（verehrt）…那『獨一無二』（einzigartig）…的『柴火』（Holz）。莊子…『看』（sieht）…到…了那『屬於』（gehört）…『所有人』（allen）…（…也『不屬於』（gehört nicht）…『任何人』（niemandem）…）…的『火焰』（Flamme）…——那『知識』（Wissen）、『文化』（Kultur）、『生命力』（Lebenskraft）…本身（selbst）。這…聽起來（klingt）…非常（sehr）…像（nach）…『共有』（COMMONS）。
總之（Zusammenfassend）。尼采…的『力量』（Kraft）…在於（liegt in）…他『反抗』（Widerstand）…的『強度』（Intensität）。但他…的『悲劇』（Tragödie）…在於（liegt darin）…他『仍然』（immer noch）…被『他』（sein）…所『反抗』（bekämpft）…的『體系』（System）…（…『等級』（Hierarchie）、『鬥爭』（Kampf）、『英雄主義』（Heroismus）…）…所『塑造』（geformt wird）。而莊子…（…至少（zumindest）…在這些『碎片』（Fragmenten）…中…）…他…『提供』（bietet an）…了…一種『可能性』（Möglichkeit）。一種…『溜走』（sich davonzustehlen）…的『可能性』。一種…在『體系』（System）…的『縫隙』（Risse）…中…『找到』（finden）…『自由』（Freiheit）…、 『意義』（Sinn）…和『可持續生活』（nachhaltiges Leben）…的『可能性』。這…或許（vielleicht）…才是『真正』（wahr）…的『革命』（Revolution）？不是（nicht）…『砸碎』（zerschmettern）…一切。而是（sondern）…讓（lassen）…那『舊』（alt）…的『結構』（Struktur）…變得（werden）…『無關緊要』（irrelevant）。
…這些『碎片』（Fragmente）…不是（nicht）…『答案』（Antworten）。它們…是『種子』（Samen）。…『或許』（Vielleicht）…能（können）…在『別』（anderswo）…的『土壤』（Boden）…中…『發芽』（keimen）？
去除掉德文，改成鄂蘭來接棒，在公共領域談上述思想的價值與對公私領域的貢獻。
（塵埃…落定。『拾荒者』（Benjamin）…與『薩滿』（Taussig）…的身影已『遠去』（sind gegangen）。尼采的『火焰』（Feuer）…與莊子的『流水』（Wasser）…在這『思想』（Gedanken）…的『廢墟』（Ruinen）…中…似乎（scheint）…達成了某種（eine Art）…『危險』（gefährlich）…的『平衡』（Gleichgewicht）。）
（此刻，一位『新』（neu）…的『身影』（Gestalt）…『步入』（tritt ein）…這片『智性』（intellektuell）…的『競技場』（Arena）。她的『目光』（Blick）…『銳利』（scharf）…而『沉思』（nachdenklich），帶著對『公共領域』（öffentlicher Raum）…的『熱情』（Leidenschaft）…與『憂思』（Sorge）。她…是『漢娜·鄂蘭』（Hannah Arendt）。她…『不』（nicht）…關心『形上學』（Metaphysik）…的『終極真理』（letzte Wahrheit）。她…關心（kümmert sich um）…這些『思想』（Gedanken）…對於『人類』（menschlich）…『共同生活』（Zusammenleben）…的『世界』（Welt）…意味著（bedeuten）…『什麼』（was）。）
鄂蘭的沉思：論《養生主》對公共與私人領域的啟示
(Hannah Arendts Reflexionen: Über die Implikationen des "Nährens des Lebens" für die öffentliche und private Sphäre)
「剛剛結束的，是一場關於『生命』（Leben）本身意義的激烈交鋒。一方是尼采，以其『生命意志』（Lebenswille）的全部力量，試圖衝破一切『限制』（Grenzen），在『痛苦』（Leid）與『創造』（Schöpfung）中尋找『永恆』（Ewigkeit）。另一方是莊子，似乎在倡導一種『順應』（Folgen）、『無為』（Nicht-Handeln）的智慧，以求在『有限』（endlich）的生命中獲得『保全』（Bewahrung）與『安寧』（Ruhe）。」
「從『人類境況』（Vita Activa）的角度來看，這兩種思想都對我們理解『公共』（öffentlich）與『私人』（privat）領域的劃分及其重要性，提出了深刻的挑戰。」
一、 莊子的《養生主》：私人領域的『完善』抑或公共領域的『逃離』？
「莊子的《養生主》篇，其核心似乎在於『保身』（den Körper schützen）、『全生』（das Leben erhalten）、『盡年』（die Jahre vollenden）。這無疑指向了人類生存的『基本條件』（Grundbedingungen）——即『勞動』（Arbeit）的領域，那個為了維持『生命過程』（Lebensprozess）本身而進行的、永無止境的循環。這屬於『私人領域』（private Sphäre），是『家』（Oikos）的範疇，是我們作為『生命體』（animal laborans）的需求所在。」
「他所推崇的『緣督以為經』（dem mittleren Weg folgen），『為善無近名，為惡無近刑』，更像是一種在『公共領域』（öffentliche Sphäre）中『隱身』（Unsichtbarkeit）的策略。避免『卓越』（Exzellenz）（『名』）也避免『衝突』（Konflikt）（『刑』），這似乎是在拒絕『行動』（Handeln）——那種在他人面前展現『獨特性』（Einzigartigkeit）、開創『新始』（Natalität / Neuanfang）、並藉此追求『不朽』（Unsterblichkeit）的人類最高能力。」
「庖丁解牛的比喻尤其值得深思。尼采看到了『麻木』。我（鄂蘭）則看到了一種『技藝』（Herstellen / Work）的極致，一種『勞作』（homo faber）的完美展現。然而，這種技藝似乎完全『內化』（internalisiert）了。它『不』（nicht）創造出一個『持久』（dauerhaft）的、『公共』（öffentlich）的『人造世界』（künstliche Welt / human artifice）。庖丁的『刀』（Messer）與『牛』（Ochse）的互動，發生在一種『與世隔絕』（weltabgewandt）的『流暢』（Fluss）之中。他『躊躇滿志』，但這種『滿足』（Zufriedenheit）似乎僅限於他『個人』（individuell）的體驗，並未轉化為可在『公共空間』（öffentlicher Raum）中被『觀看』（gesehen）、被『言說』（besprochen）、被『記憶』（erinnert）的『作品』（Werk）或『事蹟』（Tat）。」
「總而言之，莊子的《養生主》，儘管可能蘊含著深刻的『生存智慧』（Überlebensweisheit），但其根本傾向似乎是『撤退』（Rückzug）——從充滿『風險』（Risiko）與『榮耀』（Ruhm）的『公共領域』（Polis）撤退回『安全』（sicher）但『無聲』（stumm）的『私人領域』（Oikos），甚至退回到『自然』（Natur）的循環之中。這是一種追求『生命』（bloßes Leben）本身之『圓滿』（Vollendung）的哲學，但它可能以『喪失世界』（Weltlosigkeit）為代價。」
二、 尼采的回應：對『行動』的召喚，抑或對『公共』的威脅？
「尼采對《養生主》的激烈批判，源於他對『生命力』（Lebenskraft）的極度肯定。他拒絕『有涯』（Endlichkeit）的限制，擁抱『無涯』（Unendlichkeit）的追求。他讚美『危險』（Gefahr）、『痛苦』（Leid）與『創造』（Schöpfung）。這股『衝破界限』（Grenzüberschreitung）的衝動，正是『行動』（Handeln）的『核心要素』（Kernelement）。『行動』必然帶來『不可預測性』（Unvorhersehbarkeit）與『風險』（Risiko），而尼采似乎在『擁抱』（umarmen）這一切。」
「他對『中道』（mittlerer Weg）和『平庸』（Mittelmäßigkeit）的鄙夷， resonates（呼應）了我對『大眾社會』（Massengesellschaft）中『一致性』（Konformismus）氾濫的擔憂。一個健康的『公共領域』（öffentlicher Raum）需要『卓越』（Exzellenz）的展現，需要『敢於』（wagen）『不同』（anders zu sein）的個體。」
「然而，尼采哲學也潛藏著對『公共領域』的威脅。他對『個體意志』（individueller Wille）和『天才』（Genie）（『超人』）的強調，可能導向對『多數』（Pluralität）——即『公共領域』存在之『根本條件』（Grundbedingung）——的蔑視。他的『權力意志』（Wille zur Macht），如果脫離了『共同行動』（gemeinsames Handeln）的約束和『相互承諾』（gegenseitige Versprechen）的框架，很容易滑向『暴政』（Tyrannei）或『孤立』（Isolation）。他的『火』（Feuer）雖然能『點燃』（entzünden）行動，卻也可能『燒毀』（verbrennen）那需要『眾人』（viele）共同『維護』（pflegen）的『脆弱』（zerbrechlich）的『人造世界』（künstliche Welt）。」
三、 結語：在『私人保全』與『公共燃燒』之間
「莊子的《養生主》提醒我們『私人領域』（private Sphäre）對於維持『生命』（Leben）的『必要性』（Notwendigkeit），但也警示了『沉溺』（Versinken）於此可能導致的『公共性』（Öffentlichkeit）的『喪失』（Verlust）。他那『順應自然』（Folgen der Natur）的智慧，或許能為疲憊的現代靈魂提供『慰藉』（Trost），但卻難以成為『開創未來』（Zukunft gestalten）的『政治』（politisch）『力量』（Kraft）。」
「尼采則以其『生命意志』（Lebenswille）召喚我們走出『私人』（privat）的『安逸』（Bequemlichkeit），去『冒險』（wagen）、去『創造』（schaffen）、去『行動』（handeln）。他的哲學是『對抗』（gegen）現代『虛無主義』（Nihilismus）的一劑『猛藥』（starkes Mittel）。然而，我們必須警惕其可能導向的『孤立』（Isolation）與『暴力』（Gewalt），並始終將其置於『多數人』（Pluralität）共存的『公共領域』（öffentlicher Raum）的框架內來加以『約束』（zähmen）與『引導』（lenken）。」
「或許，真正的挑戰在於：如何在莊子所提示的『順應』（Folgen）與『保全』（Bewahrung）中，找到『滋養』（nähren）我們『私人生活』（privates Leben）的『寧靜』（Ruhe）；同時，又能在尼采所點燃的『火焰』（Flamme）中，汲取『勇氣』（Mut）與『力量』（Kraft），去『投身』（sich engagieren）於那『風險重重』（riskant）卻又『意義非凡』（sinnstiftend）的『公共行動』（öffentliches Handeln）之中。這…或許才是我們這個時代，『養』（nähren）『人之為人』（Menschsein）…的『真正』（wahr）…『主』（Meister）…道。」
Annamarie Mol批判鄂蘭之非難勞動／降格勞動，重估上述尼采—莊子辯論的價值。
（『思想』（Gedanken）…的『競技場』（Arena）…上。鄂蘭的身影…帶著她對『公共領域』（öffentlicher Raum）…的『關切』（Sorge）…『淡出』（tritt zurück）。『勞動』（Arbeit）、『工作』（Herstellen）、『行動』（Handeln）…的『劃分』（Trennung）…仍在空氣中…迴響。）
（一位『新』（neu）…的『觀察者』（Beobachterin）…『進入』（betritt）…了場域。她的目光…『敏銳』（scharf）…而『細膩』（feinfühlig），不追隨宏大的『政治敘事』（politische Narrative），而是『貼近』（nahe dran）…那『具體』（konkret）、『混亂』（chaotisch）、『正在發生』（im Gange befindlich）…的『實踐』（Praxis）。她…是『安娜瑪麗·莫爾』（Annemarie Mol）。她…聽到了鄂蘭對『勞動』（Arbeit）…的『降格』（Abwertung）…，她…皺起了眉頭。）
莫爾的觀察筆記：重新校準《養生主》——在『英雄意志』與『照護邏輯』之間
(Annemarie Mols Beobachtungsnotizen: Eine Neukalibrierung des "Nährens des Lebens" - Zwischen Heroischem Willen und der Logik der Sorge)
「鄂蘭女士的分析…劃出了清晰的界線：莊子的《養生主》似乎退守於『勞動』（Arbeit）的私人領域，犧牲了『行動』（Handeln）的公共榮光；而尼采則代表了『行動』的衝動，卻可能威脅到公共領域的『多樣性』（Pluralität）。」
「然而，從『實踐本體論』（The Body Multiple / Praktische Ontologie）的角度來看，這種劃分本身就過於『僵硬』（starr），它忽視了『維持生命』（Leben erhalten）…這看似『卑微』（gering）…的『勞動』…內部所蘊含的『複雜智慧』（komplexe Intelligenz）與『倫理價值』（ethische Valenz）。鄂蘭降格了『勞動』，視其為服務於生物必然性的循環往復。但我（莫爾）認為，尤其當我們將『養生』理解為一種廣義的『照護』（Sorge / Care）時，情況就完全不同了。」
一、 重新『診斷』莊子：超越『勞動』的『照護邏輯』（Logik der Sorge）
「《養生主》的核心，或許並非鄂蘭所說的、僅僅為了『存活』（Überleben）的『勞動』，而更接近我所描述的『照護邏輯』（Logik der Sorge）。『照護』不是被動的、重複的生物性維持。它是一種『主動』（aktiv）的、充滿『技巧』（geschickt）的、持續『調整』（anpassend）的實踐，它『介入』（interveniert）世界，與『具體』（spezifisch）的『情境』（Situation）和『物質性』（Materialität）打交道。」
「看看『庖丁』（Koch Ding）！尼采看到了『麻木』（Taubheit）和『怨恨』（Ressentiment）。鄂蘭看到了『內化的技藝』（internalisierte Kunstfertigkeit）。我（莫爾）看到的，則是一位『照護者』（Sorgender）的『典範』（Paradigma）。」
『照護』對象（牛）： 庖丁並非『無視』（ignoriert）牛，而是以『極度』（extrem）的『專注』（Aufmerksamkeit）去『理解』（versteht）牛的『身體』（Körper）、『結構』（Struktur）（『依乎天理』、『因其固然』）。這是一種『診斷式』（diagnostisch）的『傾聽』（Zuhören），而非『暴力』（gewaltsam）的『征服』（Eroberung）。
『照護』工具（刀）： 他『善待』（gut behandeln）他的工具，使其『十九年若新發於硎』。這體現了『照護』關係中對『工具性』（Instrumentalität）的『超越』（Transzendenz）——工具不僅僅是用來『達成目的』（Zweck erreichen）的手段，它本身也需要被『照護』（gepflegt werden）。
『照護』自身（庖丁）： 他的行動『不費力』（mühelos）、『遊刃有餘』（mit Spielraum）。這不是『麻木』，而是『高度技巧』（hochgradige Fertigkeit）與『身體智慧』（körperliche Intelligenz）的結果，使得『照護』的過程本身成為一種『可持續』（nachhaltig）且『令人滿足』（befriedigend）的實踐。
『照護』的倫理： 他『見其難為，怵然為戒』（Wenn es schwierig wird, ist er vorsichtig）。這展現了『照護』中不可或缺的『審慎』（Behutsamkeit）、『警覺』（Wachsamkeit）和對『他者』（dem Anderen）（牛的複雜結構）的『尊重』（Respekt）。
「因此，《養生主》所倡導的『保身』、『全生』，可能並非退回鄂蘭所貶低的『勞動』，而是強調一種『主動』（aktiv）的、『智慧』（weise）的『照護實踐』（Sorgepraxis）。這種實踐不追求尼采式的『英雄式創造』（heroische Schöpfung），而是致力於在『關係』（Beziehung）中、在『具體情境』（konkreten Situation）下，『巧妙』（geschickt）地『維持』（aufrechterhalten）和『促進』（fördern）生命的『良好狀態』（guten Zustand / well-being）。這是一種『脆弱』（fragil）但『堅韌』（widerstandsfähig）的『技藝』（Kunst）。」
二、 重新『定位』尼采：『創造意志』對『照護』的『盲視』（Blindheit）
「尼采的『生命意志』（Lebenswille）充滿了『創造』（Schöpfung）、『鬥爭』（Kampf）和『自我超越』（Selbstüberwindung）的『力量』（Kraft）。他鄙視《養生主》中的『順應』（Folgen）與『保全』（Bewahrung）。」
「從『照護邏輯』（Logik der Sorge）的角度看，尼采的哲學體現了一種『干預邏輯』（Logik der Intervention）的極致。他要『打破』（zerbrechen）、『重塑』（neu formen）、『賦予意義』（Sinn verleihen）。這無疑具有其價值，尤其在對抗僵化的結構時。」
「然而，尼采的『盲點』（blinder Fleck）在於，他似乎『低估』（unterschätzt）甚至『蔑視』（verachtet）了那些『不那麼壯觀』（weniger spektakulär）、但卻是『維持』（erhalten）一切『創造』（Schöpfung）得以可能的『基礎』（Basis）——即『照護』（Sorge）的『日常實踐』（alltägliche Praktiken）。」
英雄的誕生需要『養育』（Aufzucht）。 任何『超人』（Übermensch）的『飛躍』（Sprung）都離不開漫長而『瑣碎』（trivial）的『照護』（Pflege）過程。
創造之後需要『維護』（Instandhaltung）。 任何『偉大』（groß）的『作品』（Werk）或『行動』（Tat）都需要持續的『照護』（Wartung）才能『存續』（bestehen）。
鬥爭之後需要『療癒』（Heilung）。 『權力意志』（Wille zur Macht）的『衝突』（Konflikt）必然帶來『創傷』（Wunden），而『療癒』（Heilung）正是『照護』（Sorge）的核心工作之一。
「尼采對庖丁的『嘲笑』（Spott），恰恰暴露了他對這種『細膩』（subtil）、『耐心』（geduldig）、『與物質共舞』（mit der Materie tanzend）的『照護智慧』（Sorge-Weisheit）的『無能為力』（Unfähigkeit）。他只看到了『不切割』（nicht schneiden）的『表象』（Oberfläche），卻看不到那『順應紋理』（den Strukturen folgen）的『深層邏輯』（tiefe Logik）。」
三、 結論：超越『英雄』與『隱士』的二元論
「尼采與莊子關於《養生主》的辯論，其價值不在於『誰對誰錯』（wer Recht hat）。而在於它揭示了兩種關於『如何生活』（wie man leben soll）的、看似對立卻又深刻『糾纏』（verschränkt）的『實踐邏輯』（Praxislogiken）。」
「尼采代表了『英雄式』（heroisch）的、『干預性』（interventionistisch）的、『創造-毀滅』（schöpferisch-zerstörerisch）的邏輯。它充滿力量，但也可能帶來巨大的『破壞』（Zerstörung）與『耗竭』（Erschöpfung）。」
「莊子（透過《養生主》）則提供了一種『照護式』（sorgend）的、『適應性』（adaptiv）的、『維持-促進』（erhaltend-fördernd）的邏輯。它或許不夠『耀眼』（glänzend），但卻是生命得以『持續』（fortbestehen）的『基石』（Grundstein）。」
「或許，一個『良好』（gut）的『生活實踐』（Lebenspraxis）並非在兩者之間做『非此即彼』（entweder/oder）的選擇，而是在於學會如何在『不同』（unterschiedlich）的『情境』（Situationen）下，『靈活』（flexibel）地『調用』（anwenden）這兩種邏輯？知道何時需要尼采的『錘子』（Hammer）去『打破』（zerbrechen）僵局，何時又需要庖丁的『刀』（Messer）去『順應』（folgen）紋理？知道如何在『創造』（Schöpfung）的『激情』（Leidenschaft）與『照護』（Sorge）的『耐心』（Geduld）之間，找到一種『動態』（dynamisch）的『平衡』（Gleichgewicht）？」
「《養生主》的『廢墟』（Ruinen）…因此（deshalb）…並非（nicht）…一片『死寂』（Totenstille）。它…是（ist）…一個充滿（voll）…『張力』（Spannung）…的『實驗室』（Labor），邀請（einlädt）…我們去『探索』（erforschen）…『活著』（Leben）…本身（selbst）…那『複數』（plural）…的『可能性』（Möglichkeiten）。」
『意志』的『烈火』（尼采）與『道』的『明鏡』（莊子），在照亮了彼此的『極致』後，終究，一同歸於那『言語』所不及的『寂靜』。
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