2025年10月17日星期五

Za 4_19.7 深淵的辯證與價值的重估：尼采《查拉圖斯特拉如是說》〈夜行者之歌〉第七節之系譜學詮釋 (by gemini)

 


深淵的辯證與價值的重估：尼采《查拉圖斯特拉如是說》〈夜行者之歌〉第七節之系譜學詮釋 (by gemini)

用尼采系譜學方法討論本處所列的《查拉圖斯特拉如是說》第四冊第十九篇Das Nachtwandler-Lied.第七節內容，不需要重複說明系譜學方法，但希望能有高品質之Kunst der Auslegung對本處內文進行分析與討論。可以根據英文，德文，日文，法文，義大利文，西班牙文，中文等高品質的學術文獻進行查考，進行根據內文而有權威等級的深度考察與答覆。答覆請以台灣通用的繁體中文答覆。

第一章：序幕——最終的誘惑與「純淨」的場域



導言：第四冊的悲喜劇結構


弗里德里希．尼采（Friedrich Nietzsche）的《查拉圖斯特拉如是說》（Also sprach Zarathustra）第四冊，並非前三冊教誨的線性延續，而是一場充滿深刻反諷與悲喜劇色彩的終曲 1。在此，查拉圖斯特拉所面對的最終挑戰，並非來自外部的敵人或庸眾的誤解，而是源於其自身教誨所吸引、卻又無法完全承載其教誨的創造物——聚集於其洞穴之外的「更高之人」（die höheren Menschen）。此一場景的敘事時間點至關重要。根據日本學術界的研究，第四部整體結構圍繞著兩晝夜多的時間軸展開，而〈夜行者之歌〉（Das Nachtwandler-Lied）的事件發生在第二日的午夜時分，此時正是查拉圖斯特拉經歷深刻危機並走向最終復原的關鍵轉捩點 3。本章旨在建立此一戲劇性語境，探討查拉圖斯特拉如何在其自我設定的「純淨」場域中，面對名為「同情」的最終誘惑。


「更高之人」的系譜：作為橋樑的悲劇性


「更高之人」的構成極具象徵意義。他們是國王、退位的教皇、學者、預言家、精神上認真的人、最醜陋的人等舊時代價值體系的最高代表；然而，他們同時也是對這些舊價值感到深刻噁心與絕望的個體 4。他們是尼采哲學中典型的過渡性人物，是「一座橋樑，而非一個目的」（eine Brücke und kein Zweck），是從現代人通往超人（Übermensch）過程中不可或缺、卻註定被超越的階段 7。查拉圖斯特拉本人也承認，這些人本身是「失敗了的」（missrathen）9。

他們之所以追尋查拉圖斯特拉，並非出於創造新價值的內在力量，而是源於一種尋求慰藉、安撫與救贖的根本軟弱 1。他們將查拉圖斯特拉誤認為新的偶像，甚至在「驢子節」（Das Eselsfest）中膜拜一頭驢子，此舉不僅是對舊式宗教虔誠的滑稽模仿，更暴露了他們雖然處於「痊癒」（Genesung）的過程中，卻仍未擺脫奴隸道德的思維慣性，即需要一個外在對象來崇拜與信仰 1。


最終之罪：「同情」的系譜學批判


查拉圖斯特拉所面臨的「最終之罪」（letzte Sünde），他最深的深淵，正是對這些「更高之人」的「同情」（Mitleid）4。尼采透過其系譜學方法，將「同情」這一在基督教倫理中被奉為圭臬的情感，追溯其價值根源，並將其診斷為一種使生命衰弱、否定生命的頹廢情感。同情的機制在於，它通過迫使強者去分擔、去感受弱者的痛苦，從而消耗強者的力量，阻礙了生命的自我超越與提升 12。

「更高之人」因其自身的痛苦與絕望而發出的呼喊，直接觸動了查拉圖斯特拉內心深處的同情心，這構成了第四冊的核心戲劇衝突。對查拉圖斯特拉而言，克服這種源於基督教道德殘餘的情感，成為他完成其「下山」（Untergang）使命、並為超人鋪平道路的最後試煉 7。尼采甚至透過魔鬼之口宣稱，上帝正是死於祂對人類那無盡的同情 4。


場域的象徵：「純淨」洞穴的防禦


在〈夜行者之歌〉的敘事場景中，查拉圖斯特拉刻意將「更高之人」安置於其洞穴之外，其意圖是為了保持洞穴的「純淨」（rein）9。此處的「純淨」概念，必須透過系譜學的視角進行重估。它並非傳統道德或宗教意義上的潔淨，而是一種精神上的防禦姿態，一種為了守護創造新價值所需之內在條件的策略。

此一「純淨」概念的建立，源於對傳統價值觀的徹底顛覆。傳統的「純淨」源自柏拉圖-基督教的形上學二元論，它強調靈魂與肉體的分離，輕蔑身體、感官與大地，本質上是一種否定生命的價值觀 8。然而，查拉圖斯特拉教誨的核心恰恰是「忠於大地」（bleibt der Erde treu），要求人類重新肯定其身體性與現世性 8。因此，查拉圖斯特拉所追求的「純淨」，必然是對舊有概念的一次「價值重估」（Umwertung）。

洞穴的「純淨」象徵著一種精神上的「偉大健康」（große Gesundheit），這是一種強韌的生命狀態，能夠抵禦頹廢價值（如過度的同情、怨恨）的感染。它不是一種消極的隔離或道德潔癖，而是一種積極的自我保護與精神免疫學。這種狀態的維持，仰賴於一種肯定生命的「新禁慾主義」（neue Askese），其核心實踐便是與庸眾及其價值觀保持一種高貴的「距離的激情」（Pathos der Distanz）22。守護洞穴的純淨，即是守護那份創造新價值所必需的孤獨、力量與內在秩序。


第二章：「午夜」的發聲：主體的消解與深淵的辯證



「誰在說話？」：發言主體的系譜學解構


〈午夜之歌〉（即〈夜行者之歌〉中的詩歌部分，亦稱〈醉歌〉）最引人入勝的謎題之一，便是其發言主體的懸而未決 9。尼采在此運用了高超的詩學技巧，將文本置於一種詮釋學上的開放狀態。發言者可以是：

  • 查拉圖斯特拉本人：作為其在醉酒狀態下（wie ein Trunkener）的靈感迸發與終極頓悟，是他個人意志與智慧的最高宣告 9。

  • 午夜本身：作為一個擬人化的存有，「深邃午夜」（tiefe Mitternacht）在言說，揭示著世界那被白日理性所遮蔽的本質 26。

  • 一種集體或非個人的聲音：代表著從生命最深沉的淵源中湧現的原始智慧，它超越了任何個體的、主觀的意識，是存在本身的低語 25。

這種發言主體的不確定性，並非單純的文學手法，而是一次深刻的哲學行動，它在文本層面實踐了對西方形上學主體的系譜學批判。自柏拉圖以降，歷經笛卡兒的「我思」與康德的「先驗統覺」，西方哲學傳統始終建立在一個穩固、統一、理性的主體之上，此一主體被視為真理的承載者與最終發言人。尼采的系譜學旨在揭示，此一「主體」並非永恆不變的實體，而是歷史與權力意志在特定條件下建構的產物 28。

在〈午夜之歌〉中，尼采透過懸置「誰在說話？」這一傳統問題，從根本上動搖了形上學的主體中心論。真理不再源於一個清晰可辨的理性自我，而是從一個匿名的、深淵般的、前主體性的存在層面（午夜、世界本身）湧現。這使得詩歌的宣告獲得了一種存有論的普遍性，彷彿是存在本身在言說，而非透過某個賦予其意義的中介主體。這正是系譜學「追溯起源」方法的詩意體現，它繞過了被建構的主體，直探價值與真理生成的前道德、前理性根源。


「午夜」的矛盾象徵：危機與啟示的交匯點


在《查拉圖斯特拉如是說》的象徵體系中，「午夜」（Mitternacht）是一個充滿矛盾張力的時刻。它既是黑暗、恐懼、死亡與虛無主義威脅的頂點，也是最深沉智慧與轉化發生的時刻 29。在象徵意義上，午夜代表著一種向原始、更接近動物本能狀態的「回歸」（reversion），同時也是夢境與死亡的預演 30。

然而，尼采的辯證思維恰恰在於，最深的黑暗中蘊藏著最強的光明。查拉圖斯特拉正是在午夜時分，成為一個「夜行者」，從一個「變亮的黑夜」（eine auf ihre Weise hell werdenden Nacht）中發言 9。午夜的十二下鐘聲，既敲響了舊世界的終結，也預示著新黎明的到來。

根據日本學者對第四冊結構的精闢分析，「午夜」（第十九章）與「正午」（第十章）在形式與時間上構成了一對重要的呼應。在「正午」，查拉圖斯特拉因幸福的誘惑而面臨脫離其使命的巨大危機；而在「午夜」，他則透過克服同情的最終試煉，達成了精神上的復原與一種更趨完美的狀態 3。因此，「午夜」不僅是危機的頂點，更是危機被克服、力量被重新整合的時刻。它成為一個關鍵的過渡階段，為查拉圖斯特拉最終的「下山」以及「偉大的正午」（großer Mittag）——其使命的最終實現——做好了準備。


第三章：「深邃的是其痛苦」——「禍」的系譜學詮釋



文本核心的語言學考察：「ihr」的指涉


本章將聚焦於第七節的核心詩句：「$Tief\ ist\ ihr\ Weh—$」（深邃的是其痛苦—）。對此詩句的精確詮釋，關鍵在於確定所有格代名詞「ihr」（其）的指涉對象。詩歌的前文已為此提供了明確的線索：「$Die\ Welt\ ist\ tief, / Und\ tiefer\ als\ der\ Tag\ gedacht.$」（世界是深邃的，/ 比白日所能思量的更深。）26。從德語的文法結構與上下文的邏輯流動來看，「ihr」最直接且最有力的指涉對象，無疑是前文所提及的「世界」（die Welt）。

這一語言學上的定位，蘊含著一次深刻的哲學轉向，其意義只能透過系譜學的視角來完全揭示。若將「ihr Weh」理解為某個特定主體（如人類、更高之人，甚至查拉圖斯特拉自身）的痛苦，那麼此詩句仍停留在主觀情感或心理學的層面，容易導向傳統的悲觀主義或對同情的呼喚。然而，透過將「ihr」與「Welt」進行系譜學上的牢固連結，尼采完成了一次決定性的價值重估。詩句的意義從「人類的痛苦是深邃的」轉變為「世界的痛苦是深邃的」。

這一轉變的後果是革命性的：它將「痛苦」（Weh）從一個心理學或倫理學的範疇，提升到一個存有論（ontological）的範疇。痛苦不再被視為生命中的偶然缺陷、有待透過宗教或道德來消除的負面狀態，而是被揭示為存在本身不可分割的、深層的內在屬性。此舉徹底顛覆了基督教與叔本華哲學對痛苦的價值判斷。在後兩者的體系中，世界的痛苦是其不完美、不真實、乃至不值得存在的最終證據。但在尼采這裡，世界的深邃痛苦恰恰是其深度、豐富性與真實性的證明。它是權力意志（Wille zur Macht）在生成與毀滅、創造與鬥爭的永恆遊戲中所必須包含的一環，是生命豐盈自身的必然表現 9。


「痛苦」的價值重估：從叔本華到查拉圖斯特拉


對「痛苦」的系譜學追溯，揭示了其價值在西方思想史中的演變。在叔本華的悲觀主義哲學中，「痛苦」是生命的本質，是「生存意志」盲目衝動所帶來的必然結果。既然生命即痛苦，那麼生命本身就應當被否定，通往解脫的道路在於意志的寂滅 35。與此類似，基督教道德將痛苦詮釋為人類「原罪」的懲罰，並許諾一個沒有痛苦的彼岸世界，從而貶低了現世生命的價值 37。

尼采的查拉圖斯特拉則對此進行了最徹底的「價值重估」。痛苦不再是反對生命的論據，反而成為肯定生命、增強生命所不可或缺的要素。它被視為「生命之戰爭學校」（Schule des Kriegs des Lebens）的一部分，是通往偉大與創造力的必經之路。尼采的名言「凡殺不死我的，必使我更強大」（Was mich nicht umbringt, macht mich stärker）精確地概括了這一思想 38。在他看來，「偉大痛苦的紀律……迄今為止創造了人類的一切提升。」33。

因此，查拉圖斯特拉的詮釋，將「禍」（Weh）從一個需要被同情、被逃避、被麻醉的對象，轉化為一個需要被肯定、被欲求、甚至被愛（amor fati）的命運要素。世界的深邃痛苦，不再是其缺陷的標記，而是其偉大的標記。


第四章：深度的辯證法——從「禍」到「慾樂」，再到「永恆」



「慾樂——比椎心之痛更深沉」：二元對立的消解


〈夜行者之歌〉的辯證運動並未停留在「世界的痛苦是深邃的」這一存有論宣告上。它立即推進到一個更深的層次：「$Lust—tiefer\ noch\ als\ Herzeleid$」（慾樂——比椎心之痛更深沉）26。此處的「慾樂」（Lust）絕非膚淺的快樂或痛苦的簡單對立面。尼采透過「更深沉」（tiefer）這一比較級，建立了一種全新的價值等級，而非傳統的善惡二元對立。

學者維爾納．斯特格邁爾（Werner Stegmaier）的分析指出，尼采在此運用了一種「戴奧尼索斯式的邏輯」（dionysische Logik）。在此邏輯中，「慾樂」不僅是「痛苦」的對立面，更是其起源 25。這是一種能夠包含痛苦、甚至從痛苦中汲取力量與快感的慾樂，一種「在生成變化中的戴奧尼索斯式幸福」（dionysische Glück am Werden）25。它是在克服巨大阻力、不斷擴張自身界限時所感受到的權力意志的最高奔流，是生命力在頂峰狀態下的自我肯定。


「禍曰：逝去！」 vs. 「一切慾樂皆欲求永恆」


詩歌接下來揭示了兩種根本意志的對立。「$Weh\ spricht:\ Vergeh!$」（禍曰：逝去！）。這是虛無主義的意志，是生命在衰退、疲憊、無法承受存在之矛盾與痛苦時所發出的聲音。它意欲終結、意欲毀滅、意欲「無」。這正是叔本華與佛教哲學所代表的立場，一種對生命的根本否定 40。

與之形成鮮明對比的，是詩歌的最終宣告：「$Doch\ alle\ Lust\ will\ Ewigkeit—,\ —will\ tiefe,\ tiefe\ Ewigkeit!$」（然一切慾樂皆欲求永恆——，——欲求深邃的、深邃的永恆！）。必須強調，此處的「慾樂」並非任何慾樂，而是前文所定義的、那「比椎心之痛更深沉」的戴奧尼索斯式慾樂。這種慾樂的本質即是權力意志的最高體現。當生命力達到其巔峰時刻，它不僅肯定自身的存在，更意欲其存在的全部條件——包括那最深沉的痛苦——能夠永恆地回歸。

這段辯證的詩句，深刻地揭示了尼采核心思想「永恆輪迴」（ewige Wiederkunft）與「愛命運」（amor fati）的內在心理機制。永恆輪迴的思想提出了終極的生命肯定測試：你是否願意將你的生命，包含每一絲痛苦與喜悅，原封不動地重複無限次？42。對此問題的無條件肯定回答，即是「愛命運」。然而，一個核心的悖論隨之產生：人類如何可能去「愛」一個包含了巨大痛苦與不幸的命運？47。

〈夜行者之歌〉的辯證結構正是在解答此一悖論。它所揭示的心理機制並非要求我們透過理性去「接受」或「忍受」痛苦，而是指出，當生命力達到頂峰時所體驗到的那種「深沉的慾樂」，其內在邏輯本身就包含了對整個存在循環（包括痛苦在內）的無條件肯定。這種慾樂的意志（Wollen）從根本上超越並戰勝了由痛苦所引發的否定意志（Sollen）。它不是在「評價」命運的好壞之後才決定去愛（一種有條件的、基於價值的愛若斯之愛，Eros），而是透過「愛」這個創造性的行動本身，賦予了整個命運以價值，將痛苦轉化為值得欲求的東西（一種無條件的、賦予價值的愛加倍之愛，Agape）47。

因此，詩歌結尾對「深邃的、深邃的永恆」的激情呼喚，正是這種最強大的、能夠將最深沉之「禍」也一併欲求其永恆回歸的「慾樂」的最終宣告。這就是查拉圖斯特拉的「圓環之環」（Ring der Ringe），是永恆輪迴思想最詩意、也最深刻的表達 29。


第五章：「純淨」的重估——一種肯定生命的新禁慾主義



從否定生命的禁慾主義到「偉大健康」


本章將分析拉回至第四冊的敘事場景，重新審視查拉圖斯特拉對「純淨」的追求，並將其定位為一種服務於生命肯定的「新禁慾主義」（neue Askese）。對傳統「禁慾理想」（asketisches Ideal）的系譜學考察顯示，其根源在於對生命的憎恨、恐懼與無能。它透過系統性地否定感官、肉體與現世生活，為軟弱的生命提供一種虛假的意義（如罪、救贖、來世），本質上是生命衰退的徵兆 37。

尼采對這種否定生命的禁慾主義進行了猛烈的批判 54。然而，他並非反對一切形式的紀律、克制與自我訓練。相反，他極力讚揚一種為了增強力量、磨礪意志、塑造品格而進行的自我克服（Selbstüberwindung）55。這種新的、肯定生命的紀律，其目標並非逃避生命，而是為了更豐盈地擁抱生命，其最終理想是達成一種「偉大健康」（große Gesundheit）。「偉大健康」並非指生理上沒有疾病，而是指一種強大到能夠將疾病、痛苦與生命中的一切負面因素都整合進自身，並因此變得更強韌、更深刻的生命狀態 57。


「距離的激情」與主權個體的誕生


這種「新禁慾主義」的具體實踐，便是培養並維持一種「距離的激情」（Pathos der Distanz）。這是一種源於內在力量與貴族精神的情感，一種與凡俗、群體、以及奴隸道德價值觀（尤其是同情）保持深刻內在距離的能力 22。這種距離感並非出於社交上的傲慢，而是創造新價值所必需的哲學前提。

它為「主權個體」（das souveräne Individuum）的誕生創造了必要的內在空間——一個不受外部價值評判干擾的、自我立法的心靈「寶庫」或「金庫」（Schatzgrube, Goldkammer）18。查拉圖斯特拉對其洞穴「純淨」的守護，正是這種「距離的激情」的戲劇化展現。他必須抵禦來自「更高之人」的同情誘惑，因為這種情感會消弭必要的距離，將他拉回他早已超越的頹廢價值領域，從而污染其創造新價值的精神場域。


兩種「純淨」的系譜學對比


為了清晰地展示尼采對「純淨」概念所進行的系譜學重估，以下表格將兩種「純淨」的內涵進行了系統性對比。此一對比不僅總結了本章的論點，也為理解尼采如何挪用並顛覆傳統哲學術語提供了一個範例。

表格一：「純淨」（Reinheit）概念的系譜學重估

特徵屬性 (Merkmal)

舊式純淨 (Alte Reinheit) (否定生命的禁慾理想)

新式純淨 (Neue Reinheit) (肯定生命的偉大健康)

哲學根源

柏拉圖主義、基督教、叔本華哲學

前蘇格拉底哲學（赫拉克利特）、戴奧尼索斯精神

目標 (Ziel)

脫離肉體、逃避現世、進入彼岸世界、達成「無」或「涅槃」

忠於大地、肯定生命、成為超人、達成權力意志的最高展現

對象 (Gegenstand)

針對肉體、感官、慾望、本能

針對群體道德、同情、怨恨、以及一切使人衰弱的價值觀

方法 (Methode)

壓抑、根除、否定 (Verneiningung)

駕馭、昇華、自我克服 (Selbstüberwindung)、保持距離

心理狀態

對生命的怨恨 (Ressentiment)、噁心 (Ekel)

對生命的愛 (amor fati)、感激、充滿力量的遊戲感

代表人物

聖徒、僧侶、禁慾主義神父

查拉圖斯特拉、主權個體、戴奧尼索斯式的哲學家

核心概念

罪 (Sünde)、救贖 (Erlösung)、無意志 (Willenlosigkeit)

權力意志 (Wille zur Macht)、永恆輪迴、距離的激情


結論：作為系譜學實踐的詮釋藝術


本報告的分析最終導向一個核心結論：查拉圖斯特拉在〈夜行者之歌〉第七節中對「$Tief\ ist\ ihr\ Weh$」的詮釋，其本身即是一次完美的系譜學方法論的實踐展演。這一詮釋行動，將一個源於生命痛苦、極易滑向虛無主義哀嘆的命題，透過系譜學的追溯與重估，將其轉化為對生命（包含其最深沉的痛苦在內）的最高肯定。

查拉圖斯特拉並非在「發現」一個客觀真理，而是在「創造」一個新的價值視角。他揭示了「痛苦」的價值並非固定不變，而是取決於詮釋者的權力意志是處於上升還是衰退的狀態。衰退的意志將痛苦視為詛咒，而上升的意志則將其視為成長的食糧與深度的證明。

因此，〈夜行者之歌〉不僅是《查拉圖斯特拉如是說》一書在詩意與哲學層面的高潮，更是尼采「詮釋的藝術」（Kunst der Auslegung）與其系譜學方法的縮影。它生動地展示了如何透過詮釋來創造價值，如何將一個看似不可改變的「是」（ist）的世界，轉化為一個被強大意志所欲求的「我意欲如此」（so wollte ich es）的世界。這正是「愛命運」的終極智慧，也是權力意志的最高表現。

最終，第七節的內容以其凝鍊的詩歌形式，濃縮了意欲「永恆輪迴」所必需的悲劇性智慧：唯有那敢於直面並擁抱「世界之深邃痛苦」的「深邃慾樂」，才能真正地、無條件地欲求那「深邃的、深邃的永恆」。

引用的著作

  1. Thus Spoke Zarathustra Part IV: Chapters 10–20 Summary & Analysis - SparkNotes, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.sparknotes.com/philosophy/zarathustra/section10/

  2. ニーチェの『ツァラトゥストラはかく語りき』が傑作であって、狂人のたわごとではないのはなぜ？ : r/Nietzsche - Reddit, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/181ldfz/what_makes_nietzsches_thus_spoke_zarathustra_a/?tl=ja

  3. Untitled - CORE, 檢索日期：10月 17, 2025， https://core.ac.uk/download/pdf/267842856.pdf

  4. Thus Spoke Zarathustra Part IV: Chapters 1–9 Summary & Analysis | SparkNotes, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.sparknotes.com/philosophy/zarathustra/section9/

  5. Thus Spake Zarathustra/Part Four - Wikisource, the free online library, 檢索日期：10月 17, 2025， https://en.wikisource.org/wiki/Thus_Spake_Zarathustra/Part_Four

  6. The Higher Men in Nietzsche's Zarathustra IV: Napoleon, Tolstoy, Schopenhauer. Wagner, Byron, Ree & Strauss. https://www.facebook.com/groups/toughnietzscheans : r/Nietzsche - Reddit, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/1hvwst8/the_higher_men_in_nietzsches_zarathustra_iv/

  7. Existentialism Thus Spoke Zarathustra Summary—1, 檢索日期：10月 17, 2025， http://www2.hawaii.edu/~freeman/courses/phil360/12.%20Zarathustra%20notes.pdf

  8. 尼采/ 查拉圖斯特拉如是說- Lotus Amita - udn部落格, 檢索日期：10月 17, 2025， https://blog.udn.com/milene/108612525

  9. Zarathustras philosophische Auslegung des Mitternachts-Lieds - Werner Stegmaier, 檢索日期：10月 17, 2025， https://stegmaier-orientierung.de/files/dokumente/(2016)%20Zarathustras%20philosophische%20Auslegung%20des%20Mitternachtslieds.pdf

  10. Zarathustra's Disgust: Rejecting the Foundation of Western Metaphysics - Transnational Press London, 檢索日期：10月 17, 2025， https://journals.tplondon.com/agonist/article/download/1668/1068

  11. Kapitel 4 Der höhere Mensch und die höhere Moral in - Brill, 檢索日期：10月 17, 2025， https://brill.com/display/book/9783846765562/BP000009.xml?language=en

  12. The Compassion of Zarathustra: Nietzsche on Sympathy and Strength - Harvard DASH, 檢索日期：10月 17, 2025， https://dash.harvard.edu/entities/publication/73120378-8291-6bd4-e053-0100007fdf3b

  13. The Compassion of Zarathustra: Nietzsche on Sympathy and Strength - Harvard DASH, 檢索日期：10月 17, 2025， https://dash.harvard.edu/bitstreams/7312037c-727c-6bd4-e053-0100007fdf3b/download

  14. On the Contrast between Pity and Compassion in Nietzsche - Aporia, 檢索日期：10月 17, 2025， https://aporia.byu.edu/pdfs/obdrzalek-on_the_contrast_between_pity_and_compassion.pdf

  15. Thus Spoke Zarathustra Part II: Chapters 1–7 Summary & Analysis | SparkNotes, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.sparknotes.com/philosophy/zarathustra/section4/

  16. Thus Spoke Zarathustra, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www2.hawaii.edu/~freeman/courses/phil394/Thus%20Spoke%20Zarathustra.pdf

  17. Nietzsches Kritik des Mitleids: ein Index : r/Nietzsche - Reddit, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/op17ig/nietzsches_critique_of_pity_an_index/?tl=de

  18. Also sprach Zarathustra. - bibliotheca Augustana, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.tha.de/~harsch/germanica/Chronologie/19Jh/Nietzsche/nie_zar4.html

  19. Licht aus der Nacht: Nietzsches philosophische Umwertung des, 檢索日期：10月 17, 2025， https://npregional.dnb.de/objekte?iln=63&idn=1378040562

  20. Ainsi parlait Zarathoustra - Friedrich Nietzsche - PhiloSophie, 檢索日期：10月 17, 2025， https://philosophie-pedagogie.web.ac-grenoble.fr/sites/default/files/media-fichiers/2021-07/nietzsche_zarathoustra.pdf

  21. The pure sky and the eternal return: Zarathustra's affirmative atheism - Griffith Research Online, 檢索日期：10月 17, 2025， https://research-repository.griffith.edu.au/server/api/core/bitstreams/b10932a8-a02c-43ff-b1ef-d0752f80e81e/content

  22. Scham und Würde - OAPEN Library, 檢索日期：10月 17, 2025， https://library.oapen.org/bitstream/id/a3314e6b-f167-4e56-9e6a-1ebfec9fac72/9783796540141_OA_BFN%2021_Scham-und-WuerdeUpdated.pdf

  23. Pathos der Distanz - Wikipedia, 檢索日期：10月 17, 2025， https://de.wikipedia.org/wiki/Pathos_der_Distanz

  24. la evolución del pensamiento y la obra de friedrich nietzsche: proyecto utópico, ascetismo, 檢索日期：10月 17, 2025， https://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/35631/1/TOL4801.pdf

  25. 12. „Oh Mensch! Gieb Acht!“ Kontextuelle Interpretation des Mitternachts-Lieds aus Also sprach Zarathustra - Open edition books, 檢索日期：10月 17, 2025， https://books.openedition.org/obp/6192

  26. Zarathustra's roundelay - Wikipedia, 檢索日期：10月 17, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/Zarathustra%27s_roundelay

  27. Odd poem: 'Zarathustra's Roundelay' by Friedrich Nietzsche | Form in Formless Times, 檢索日期：10月 17, 2025， https://formalverse.com/2022/08/08/odd-poem-zarathustras-roundelay-by-friedrich-nietzsche/

  28. Nietzsche and Aestheticism - Chicago Unbound, 檢索日期：10月 17, 2025， https://chicagounbound.uchicago.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1414&context=journal_articles

  29. THE SYMBOLS OF ETERNAL RETURN AND THE ETERNAL RETURN OF SYMBOLS IN FRIEDRICH NIETZSCHE'S ALSO SPRACH ZARATHUSTRA IVAN NIKOLAYE - YorkSpace, 檢索日期：10月 17, 2025， https://yorkspace.library.yorku.ca/bitstreams/84ab4eed-2722-4679-b723-a57a6d7872dc/download

  30. Night and Noontide As Symbols in Nietzsche's Philosophy - Reddit, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/hfp2gv/night_and_noontide_as_symbols_in_nietzsches/

  31. Truth, Belief and Illusion in Nietzsche's "Thus Spoke Zarathustra" | Epoché Magazine, 檢索日期：10月 17, 2025， https://epochemagazine.org/37/truth-belief-and-illusion-in-nietzsches-thus-spoke-zarathustra/

  32. Leo Strauss on Nietzsche'sThus Spoke Zarathustra - AWS, 檢索日期：10月 17, 2025， https://wslamp70.s3.amazonaws.com/leostrauss/s3fs-public/pdf/transcript/Nietzsche_1959.pdf

  33. Nietzsche on the Value of Suffering - CentAUR, 檢索日期：10月 17, 2025， https://centaur.reading.ac.uk/69056/1/17002446_Hassan_thesis.pdf

  34. Oh Mensch! Gieb Acht! Kontextuelle ... - Werner Stegmaier, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.stegmaier-orientierung.de/files/dokumente/(2013)%20Oh%20Mensch!%20Gieb%20Acht!.pdf

  35. Bedeutung von 'der Wille zur Macht'? (Nietzsche) : r/German - Reddit, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.reddit.com/r/German/comments/4reoay/meaning_of_der_wille_zur_macht_nietzsche/?tl=de

  36. Nietzsche: Nihilismo, el sobre-hombre, así habló Zaratustra y el nacimiento de la tragedia, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.youtube.com/watch?v=RxMruipjZzs

  37. Selected Works of Friedrich Nietzsche: Christianity as a Life-Denying Force | SparkNotes, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.sparknotes.com/philosophy/nietzsche/idea-life-denying/

  38. Nietzsche erklärt: Der Wille zur Macht - YouTube, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.youtube.com/watch?v=cTQpSl-mrFs

  39. Amor fatiand the affirmation of suffering (Chapter 3) - Nietzsche and Buddhist Philosophy, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.cambridge.org/core/books/nietzsche-and-buddhist-philosophy/amor-fatiand-the-affirmation-of-suffering/64E09AD4DA6AA1AD987FEA5A02DECA82

  40. Der Wille zur Macht, by Friedrich Nietzsche, a Project Gutenberg eBook., 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.gutenberg.org/files/60360/60360-h/60360-h.htm

  41. In Denial: Nietzsche's Asceticism - At Wisdom's End, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.nousapeiron.com/2014/06/in-denial-nietzsches-asceticism.html

  42. Eternal Recurrence (Nietzsche) - The Mortal Atheist, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.themortalatheist.com/blog/thought-experiment-eternal-recurrence

  43. The Eternal Recurrence : r/Nietzsche - Reddit, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/n70weq/the_eternal_recurrence/

  44. Eternal Recurrence: What Did Nietzsche Really Mean? | Philosophy Break, 檢索日期：10月 17, 2025， https://philosophybreak.com/articles/eternal-recurrence-what-did-nietzsche-really-mean/

  45. Eternal Recurrence Revisited | Issue 137 - Philosophy Now, 檢索日期：10月 17, 2025， https://philosophynow.org/issues/137/Eternal_Recurrence_Revisited

  46. Nietzsche's Idea of Eternal Recurrence - ThoughtCo, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.thoughtco.com/nietzsches-idea-of-the-eternal-recurrence-2670659

  47. Nietzsche and Amor Fati.pdf - Essex Research Repository, 檢索日期：10月 17, 2025， https://repository.essex.ac.uk/1709/1/Nietzsche%20and%20Amor%20Fati.pdf

  48. (PDF) Nietzsche and Amor Fati - ResearchGate, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.researchgate.net/publication/227702582_Nietzsche_and_Amor_Fati

  49. Nietzsche and Amor Fati - University of Warwick, 檢索日期：10月 17, 2025， https://warwick.ac.uk/fac/soc/philosophy/intranets/undergraduate/modules/ph334/2015-16/nietzsche_and_amor_fati_-_ejp_proof_-_2009-08-29.pdf

  50. (PDF) Amor Fati: Suffering to become the person one is - ResearchGate, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.researchgate.net/publication/365386585_Amor_Fati_Suffering_to_become_the_person_one_is

  51. ツァラトゥストラはこう語った - Wikipedia, 檢索日期：10月 17, 2025， https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%84%E3%82%A1%E3%83%A9%E3%83%88%E3%82%A5%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%81%AF%E3%81%93%E3%81%86%E8%AA%9E%E3%81%A3%E3%81%9F

  52. 5. Vom schlechten Gewissen zum asketischen Ideal - Brill, 檢索日期：10月 17, 2025， https://brill.com/display/book/9783846761601/BP000007.pdf

  53. Was genau ist das asketische Ideal laut Nietzsche? : r/askphilosophy - Reddit, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.reddit.com/r/askphilosophy/comments/3eypjm/what_exactly_is_the_ascetic_ideal_according_to/?tl=de

  54. Friedrich Nietzsche's critique of religion - (AP European History) - Fiveable, 檢索日期：10月 17, 2025， https://fiveable.me/key-terms/ap-euro/friedrich-nietzsches-critique-of-religion

  55. What is the difference between life affirming and life denying in nietzsche philsophy - Reddit, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/7iqafz/what_is_the_difference_between_life_affirming_and/

  56. Man is the Cruelest Animal - Nietzsche - YouTube, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.youtube.com/watch?v=e5CRwRPFRf0

  57. NIETZSCHE vs ZARATHUSTRA Il corpo imperfetto e la grande salute, 檢索日期：10月 17, 2025， https://thesis.unipd.it/retrieve/cc3e0667-397f-4694-9e18-5a49267ba9f0/Codazza_Giorgio.pdf

  58. Una sensibilità affinata sugli spigoli della malattia. La “grande salute” come potenziamento epistemico ed estetico tra Friedrich Nietzsche e Theodor Fontane | Studi di estetica, 檢索日期：10月 17, 2025， http://journals.mimesisedizioni.it/index.php/studi-di-estetica/article/view/1024

  59. Nietzsche e il mondo degli affetti - DOKUMEN.PUB, 檢索日期：10月 17, 2025， https://dokumen.pub/nietzsche-e-il-mondo-degli-affetti.html

  60. Nietzsche e il mondo degli affetti 8873251137 - DOKUMEN.PUB, 檢索日期：10月 17, 2025， https://dokumen.pub/nietzsche-e-il-mondo-degli-affetti-8873251137.html

  61. Was bedeutet "Pathos" in Nietzsches "Pathos der Distanz"? - Reddit, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/jo8yke/what_does_the_pathos_mean_in_nietzsches_pathos_of/?tl=de

  62. Cosa significa "pathos" nel "pathos della distanza" di Nietzsche? - Reddit, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/jo8yke/what_does_the_pathos_mean_in_nietzsches_pathos_of/?tl=it

  63. NIETZSCHE, IL PATHOS DELLA DISTANZA - Filosofico.net, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.filosofico.net/Antologia_file/AntologiaN/NIETZSCHE_%20IL%20PATHOS%20DELLA%20DISTA.htm

  64. How to Truly Free Yourself | Friedrich Nietzsche - YouTube, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.youtube.com/watch?v=aCEEY0m5pho

  65. Friedrich Nietzsche Über die Notwendigkeit des Egoismus - Reddit, 檢索日期：10月 17, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/d8s17p/friedrich_nietzsche_on_the_necessity_of/?tl=de
於

沒有留言:

發佈留言