創造者的誓言：對《查拉圖斯特拉如是說》中〈七印〉第三節的系譜學闡釋 (by gemini)
用尼采系譜學方法討論本處所列的《查拉圖斯特拉如是說》第三冊第十六篇[Die sieben Siegel.(Oder: das Ja- und Amen-Lied.第三節內容，不需要重複說明系譜學方法，但希望能有高品質之Kunst der Auslegung對本處內文進行分析與討論。可以根據英文，德文，日文，法文，義大利文，西班牙文，中文等高品質的學術文獻進行查考，進行根據內文而有權威等級的深度考察與答覆。答覆請以台灣通用的繁體中文答覆。
前言：肯定之門檻
在尼采（Friedrich Nietzsche）的哲學詩篇《查拉圖斯特拉如是說》（Also sprach Zarathustra）中，〈七印（或：然諾與阿們之歌）〉（Die sieben Siegel (Oder: das Ja- und Amen-Lied.)）並非僅僅是第三冊中的一個章節，它更應被視為一場莊嚴的哲學禮儀，是查拉圖斯特拉思想與生命歷程的最高潮。此處，查拉圖斯特拉完成了從教誨者到康復者，最終臻至其「最深邃思想」（abysmal thought）之終極肯定者的轉變 1。本報告旨在對〈七印〉的第三節進行一次多層次的闡釋（Auslegung），運用尼采自身的系譜學方法，追溯其核心意象——創造之氣息（schöpferischer Hauch）、與神祇的擲骰（Götter-Würfen）以及永恆的婚戒（hochzeitliche Ring der Ringe）——的哲學譜系與價值變遷。本分析將論證，這段簡短的文本如何作為尼采晚期哲學思想的完美縮影，精煉地封存了權力意志（Will to Power）、偶然、必然性與永恆輪迴（Eternal Recurrence）之間錯綜複雜的關係。
該章的副標題「然諾與阿們之歌」（das Ja- und Amen-Lied），開宗明義地揭示了其作為至高肯定行動的功能 3。縱觀《查拉圖斯特拉如是說》的整體結構，從說教式的演說過渡到後期抒情、肯定的詩歌，本身即標誌著一種哲學的演進：從傳授一種學說，轉變為體現該學說 5。尼采作品的箴言體與詩性特質，要求一種詮釋的藝術（Kunst der Auslegung），這種詮釋自身需富含創造性，並對文本的細微之處保持高度敏感，而非追求系統性的邏輯證明 7。
尤為關鍵的是，此章節緊隨於〈康復者〉（Der Genesende）之後。查拉圖斯特拉之所以能夠吟唱這首「然諾與阿們之歌」，其先決條件在於他已然克服了因「渺小之人」（small man）的永恆輪迴而引發的深刻噁心與絕望 9。這首歌並非一項理智的哲學命題，而是一場心理與精神勝利的見證。查拉圖斯特拉的思想經歷了一場根本性的轉化。永恆輪迴最初作為一種沉重乃至恐怖的負擔出現，引發了巨大的痛苦與厭惡。然而，在〈七印〉中，同樣的思想卻被重塑為最深切的愛與慾望的對象。這意味著查拉圖斯特拉內在發生了質變，他戰勝了對時間與存在的「復仇精神」（spirit of revenge）13。因此，這首歌並非為永恆輪迴提供邏輯論證，而是查拉圖斯特拉康復的證明，是他獲得命運之愛（amor fati）能力的明證。它是一次生命健康的展演性行動（performative act）。
I. 創造者的條件：論創造之氣息與屬天之必然
本章節將對文本的開篇條件句進行嚴謹的語文學與哲學解讀：「Wenn je ein Hauch zu mir kam vom schöpferischen Hauche und von jener himmlischen Noth, die noch Zufälle zwingt, Sternen-Reigen zu tanzen」（若曾有創造氣息之氣息吹拂於我，若曾有那屬天之必然，迫使偶然亦舞出星辰之陣）。
A. 「創造之氣息」（schöpferischer Hauch）的系譜學
此處的「氣息」（Hauch）並非傳統意義上來自繆斯或超驗上帝的神聖靈感，而是一種內在於世界的、戴奧尼索斯式（Dionysian）的權力意志衝動 15。正是這股力量，能從個體內在的混沌中「催生一顆舞蹈的星辰」（give birth to a dancing star）17。從語文學角度考察，Hauch一詞與精神（希臘文pneuma，拉丁文spiritus）有著深厚的淵源，但尼采對其進行了根本的價值重估，將其從一種超驗的、非物質的實體，轉化為一種生理學的、植根於大地的力量 18。創造者在此並非一個被動接收神諭的容器，而是這股力量的主動參與者與體現者 20。這股氣息是生命本身的豐盈與滿溢，是權力意志尋求擴張、形塑與自我超越的內在驅力。它不來自「彼岸」，而是源於此世的肉身與本能。查拉圖斯特拉所言的創造，是一種從存在本身的豐饒中所迸發的活動，而非對既定真理的模仿或揭示。
B. 「屬天之必然」（himmlische Not）的悖論
「屬天之必然」構成了此節的核心悖論。德文Not一詞意涵豐富，可指必然性（necessity）、困厄（distress）或需求（need）。尼采此處的「屬天之必然」，既非拉普拉斯（Laplace）式的機械決定論，亦非基督教的上帝旨意。它是一種更高階的必然性，其作用並非消除偶然（Zufall），而是迫使（zwingt）偶然進入一種審美形式——「星辰之陣」（Sternen-Reigen）。這一概念直接挑戰了傳統哲學中自由與決定論的二元對立 21。它將必然性重新定義為藝術家從混沌中創造形式的內在驅力與急迫需求 23。這種價值重估是尼采系譜學計畫的核心，該計畫旨在追溯如「必然性」這類概念是如何被權力關係和價值預設所形塑的 26。
在此，尼采完成了一次對偶然與必然概念的系譜學式顛倒。在傳統形上學與神學中，必然性（如神意、命運）賦予存在以意義，而偶然則被視為無意義的、脫離秩序的意外。尼采卻提出了一種「屬天之必然」，這種必然性恰恰在其賦予偶然形式卻不取消其偶然本性的能力中，達到了最高的表現。這種必然性即是權力意志本身，作為一種審美的、賦予形式的原則在運作。虛無主義的困境，正是在於當世界被剝奪了神聖目的之後，似乎只剩下無意義的偶然在支配一切 29。簡單地回歸宿命論或決定論，將是一種倒退，是一種否認創造性責任的「奴隸道德」21。尼采的解決方案是提出一種新型的必然性，一種內在於創造者的必然性。這種「屬天之必然」是權力意志必須自我表達的必然。它的功能並非預測或控制偶然，而是擁抱偶然，將其視為創作的原材料，並強行將其塑造成美麗而有意義的圖案（一場「星辰之舞」）。如此一來，偶然性得到了肯定，而非否定。必然性被重新構想，它不再是自由的束縛，而恰恰是創造性自由的引擎。這從根本上解決了虛無主義的難題，它不再從超驗秩序中尋找意義，而是通過一種審美行動，在內在世界中創造意義。這便是命運之愛的精髓。
II. 神聖遊戲：在大地之桌上肯定偶然
本章旨在分析文本中創造性行動的核心隱喻：洞見的閃電、行動的雷鳴，以及神聖的擲骰遊戲。
A. 閃電與雷鳴：創造者的時間性
「創造性閃電的笑聲」（Lachen des schöpferischen Blitzes）及其後跟隨的「行動的長長雷鳴」（lange Donner der That），確立了創造者的存在模式 3。洞見的閃光是瞬間的、充滿喜悅的，它摧毀舊有的價值；而建立新價值的行動，則是一個漫長且持續迴響的過程。這種意象將創造者與自然的、非道德的力量聯繫在一起，將他置於善惡的彼岸。閃電象徵著一種直覺性的、非邏輯的真理把握，它以笑聲的形式出現，表明這種創造性的巔峰體驗是輕盈與喜悅的，而非沉重的義務。雷鳴則代表著意志的貫徹，是將瞬間的洞見轉化為現實世界中持久形態的艱鉅工作。這兩者之間的時差，揭示了創造性生命的內在張力：靈感的爆發與實現的漫長。
B. 大地作為「神祇之桌」（Göttertisch）
將大地描繪成眾神與之對弈的牌桌（「denn ein Göttertisch ist die Erde」），並與神祇一同擲骰（「mit Göttern Würfel spielte」），是尼采對反目的論世界觀的激進宣告 31。世界不再是一個有預設劇本的道德劇舞台（如基督教），也不是一個理性因果的邏輯網絡（如柏拉圖主義），而是一個供神聖的、創造性力量嬉戲的場域 33。大地本身並非被動的物質，而是一個積極的參與者，它「因創造性的新詞語和神祇的投擲而顫抖」（zitternd von schöpferischen neuen Worten und Götter-Würfen）。這種顫抖，是新價值誕生時世界的回應，是存在本身對創造性衝擊的共鳴。將大地稱為「神祇之桌」，意味著將遊戲的法則內在化於世界本身，排除了任何外在的立法者或裁判。
C. 德勒茲對擲骰的闡釋
此處，有必要深入探討吉爾·德勒茲（Gilles Deleuze）的詮釋。在德勒茲看來，擲骰是肯定偶然與生成的至高形式 33。關鍵不在於擲出何種點數，而在於肯定擲骰這一遊戲本身。永恆輪迴中的「輪迴」，並非相同事態的重複，而是投擲行動的輪迴——即在每一瞬間對差異與多樣性的肯定 33。這一解讀與那些將永恆輪迴視為對「相同者」的字面意義上的、宇宙論式的重複的觀點形成了鮮明對比 12。德勒茲強調，擲骰「肯定了生成，並肯定了生成的存在」33。查拉圖斯特拉恢復了「偶然」的古老高貴性，將萬物從「目的」的奴役下解放出來。宇宙是一張「為神聖的骰子與擲骰者而設的神聖之桌」，而非理性的蜘蛛網 33。
「與神祇一同擲骰」的行動，是超人（Übermensch）與世界關係的終極表達。他不再僅僅是屈從於命運的受造物，而是一位共同的創造者，是神聖遊戲中的玩家。傳統宗教設定了一個外在於遊戲的上帝，祂制定規則與目的，而人類只是棋子。查拉圖斯特拉宣告了這位上帝的死亡 37，從而造成了意義的真空。擲骰遊戲的意象填補了這一真空。「神祇」變成了複數，而查拉圖斯特拉與他們同戲。這標誌著從一神論的目的性轉向了多神論的遊戲性。創造者通過參與這場遊戲，自身也獲得了神性。他不再受制於外在意志，而是權力意志自我嬉戲的表達。那些讓大地顫抖的「新詞語」，正是這場遊戲的結果——它們並非被發現的真理，而是被創造的價值。這即是「一切價值重估」（revaluation of all values）的精髓。遊戲本身，生成了世界的意義。
III. 婚誓：作為終極慾望的輪迴之戒
本章分析前述條件句所描述的創造性生命的必然結果：對永恆輪迴那種熾熱的、燃燒般的慾望（brünstig sein），此慾望由「婚戒中的婚戒」（hochzeitlichen Ring der Ringe）所象徵。
A. 從最沉重之物到最高希望
本節將追溯永恆輪迴這一思想的轉化軌跡。在《快樂的科學》（Die fröhliche Wissenschaft）中，它作為駭人的「最沉重之物」（heaviest weight）登場 1，並在《查拉圖斯特拉如是說》中一度成為查拉圖斯特拉噁心的根源 10。然而在此處，它卻轉變為最值得渴望的對象。這種慾望，構成了對生命肯定意志的終極檢驗 10。戒指的意象象徵著圓滿、整體性，以及對生成循環的永恆「是」42。它是一個沒有起點也沒有終點的圓環，完美地體現了輪迴的思想。將其稱為「婚戒中的婚戒」，則強調了其至高無上的地位，它是所有承諾與結合中最根本、最神聖的一個。
B. 與命運的婚禮（Amor Fati）
戒指的「婚禮的」（hochzeitlich）屬性至關重要。它所標誌的，不僅僅是對命運的被動接受，而是與之熱情、愛戀的結合——即amor fati 25。這場婚禮是自我肯定的終極行動，因為個體的命運與其自我密不可分。意欲永恆輪迴，就是意欲自我，連同其所有的歡愉與悲傷，直至永恆 44。這是一種超越了樂觀與悲觀的姿態，它不對存在做任何篩選或刪減，而是完整地擁抱一切。這場婚禮的新郎是創造者，新娘則是包含了一切過去、現在與未來的永恆。結合的儀式，便是這首「然諾與阿們之歌」。
文本的「若……則……」（Wenn... Oh wie sollte ich nicht...）結構，並非一個形式邏輯的三段論，而是一個心理學和存在論的公式。它揭示了一種因果關係：唯有一個曾作為創造者而活過的人，才能真正地、發自內心地渴望永恆輪迴。對輪迴之戒的愛，是在自我超越的生命之上蓋上的情感印璽。文本中的條件句（「若我曾……」）所列舉的，皆是創造性權力意志的巔峰時刻：體驗創造之氣息、發出創造性閃電的笑聲、與神祇一同擲骰。而其結論，則是對永恆輪迴的熾熱慾望。這表明，創造性權力的體驗產生了對其永恆重複的渴望。這一論證重塑了永恆輪迴的意義。它不再是一個必須被斯多葛式地接受的外在宇宙真理，而是一種從全然實現的權力意志中綻放的內在慾望。這場「婚禮」並非包辦婚姻，而是源於對自己所創造的生命的熱烈之愛而成就的結合。
IV. 未來的生育：對永恆及其子女的愛
本報告的最後一個分析章節，將解構此段文本的最高潮：查拉圖斯特拉向永恆的示愛，宣稱永恆是唯一一位他渴望與之生兒育女的「女人」（Weib）。
A. 永恆作為創造者的新娘
文本在此處對「生命」（Life）、「智慧」（Wisdom）與「永恆」（Eternity）三位女性形象作出了明確的區分。生命與智慧，常被描繪為誘人卻善變的「情人」（mistresses），而永恆則是最終被選定的「妻子」（wife）7。生命是短暫易逝的；智慧可能成為一種靜態的佔有物。而尼采意義上的永恆，即永恆輪迴，則包容了前兩者，並且是唯一配得上創造者終極承諾與生育行動的伴侶。這是對「永恆」概念的一次深刻的價值重估，將其從一個靜態的、彼岸的狀態（柏拉圖主義、基督教），轉移到這個世界動態的、循環的本質之上 46。查拉圖斯特拉宣稱：「我從未找到過一個我願與之生兒育女的女人，除非是這個我愛的女人：因為我愛你，哦，永恆！」這份愛是排他性的，它標誌著對所有逃避主義和彼岸希望的最終棄絕。
B. 「子女」的意涵
此處的「子女」（Kinder）是面向未來的創造的終極象徵。他們代表了創造者意志超越其自身有限生命的投射。對其意涵的詮釋是多樣的：他們可以被視為將形塑未來的新價值；可以被視為超人的降臨——超人常被賦予孩童的意象：純真、一個新的開端、一個自我轉動的輪輪 17；甚至可以被視為尼采本人的哲學著作，即他與永恆所共同生育的「子女」7。渴望一個孩子，是對生命最徹底的「再來一次」（once more）的肯定 7。子女是過去與未來的連接點，他們既是父母生命的延續，又是全新的開端。通過生育，創造者將自己的權力意志銘刻於未來，確保其創造的價值得以傳承和發展。
查拉圖斯特拉渴望與永恆生兒育女，這代表了對柏拉圖主義及其對生成世界之敵意的最徹底的系譜學式克服。柏拉圖式的哲學珍視永恆不變的理型（Forms），而貶低變化無常的、充滿生殖與朽壞的物理世界。哲學家的目標是向肉身「死亡」，以提升至更高的實在領域。與此相反，查拉圖斯特拉始終「忠實於大地」（remain true to the earth）37。他的最高價值並非通過逃離世界來尋找，而是通過更徹底地肯定世界來實現。通過將永恆人格化為一位新娘並渴望擁有子女，他完成了一次象徵性的逆轉。最高的哲學行動不再是對永恆的靜觀，而是與永恆的生育。這一行動是內在的，而非超驗的。「子女」是大地的未來，是新價值的具體體現。因此，哲學不再是關於逃避生命，而是關於創造生命的未來。哲學家成為了超人的始祖。
V. 結論：肯定之印與詮釋之分野
本報告的綜合分析表明，〈七印〉的第三節是尼采整個肯定性哲學計畫的濃縮公式：創造性的權力意志在完全實現時，必然導向對偶然的肯定，而這種肯定最終在高潮中表現為對永恆輪迴的熱情之愛。
A. 展演性的「阿們」
這首歌曲不僅是描述性的，更是展演性的。七個印記即是查拉圖斯特拉為其存在蓋上的七個「阿們」，封印了他對永恆的誓言。吟唱這首歌的行動本身，即是最終的肯定。它不是對一個理論的陳述，而是意志與存在的合一。
B. 海德格的對位觀點
在此，有必要簡要引入馬丁·海德格（Martin Heidegger）的批判性詮釋。在海德格看來，尼采的永恆輪迴思想，通過將「存在」（Sein，即持存、在場）的特性強加於「生成」（Werden）之上，代表了西方形上學的最終、最極端的階段，而非對其的克服 2。根據這種觀點，查拉圖斯特拉通過將權力意志設定為一切存在者的新基礎，最終仍是「形上學完成的代言人」（spokesman for the completion of metaphysics）。
C. 最終綜合
本報告將通過權衡德勒茲式的、慶祝生命的肯定性解讀與海德格爾式的、更為嚴肅的批判性詮釋來作結。雖然海德格的批判具有深刻的洞察力，但文本本身狂喜的語調、充滿歡笑、舞蹈與生育的意象，以及「然諾與阿們之歌」的結構，都為另一種詮釋提供了更有力的文本支持。這種詮釋認為，該段落標誌著與形上學傳統的激進決裂，是對創造性質變的終極禮讚。下表對這兩種關鍵的詮釋路徑進行了比較。
表 1：德勒茲與海德格對〈七印〉中關鍵概念的詮釋比較分析
最終，查拉圖斯特拉的誓言並非指向一個超越性的彼岸，而是深深地烙印在此世的大地之上。他與永恆的婚禮，所生育的並非逃離時間的靈魂，而是植根於時間、形塑未來的價值。這第三個印記，封存的正是這樣一個承諾：創造者不僅接受，而且熱愛那由偶然與必然共同編織的、永恆輪迴的生成之舞。這便是「然諾與阿們」的終極意涵。
引用的著作
Nietzsche's Eternal Return: Unriddling the vision, a psychodynamic approach, 檢索日期：10月 13, 2025， https://scielo.org.za/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1445-73772013000100002
GA 7 Wer ist Nietzsches Zarathustra?, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.beyng.com/pages/de/GA07/NietzschesZarathustra.Dict.html
"The Seven Seals": Nietzsche, Thus Spoke Zarathustra, Part 3, Sect. 60, 檢索日期：10月 13, 2025， https://piratesandrevolutionaries.blogspot.com/2009/04/seven-seals-nietzsche-thus-spoke.html
Zarathustra III:60. The Seven Seals, 檢索日期：10月 13, 2025， http://nietzsche.holtof.com/Nietzsche_thus_spake_zarathustra/III_60.html
12. „Oh Mensch! Gieb Acht!“ Kontextuelle Interpretation des Mitternachts-Lieds aus Also sprach Zarathustra - Open edition books, 檢索日期：10月 13, 2025， https://books.openedition.org/obp/6192
Oh Mensch! Gieb Acht! Kontextuelle Interpretation des Mitternachts- Lieds aus Also sprach Zarathustra - Werner Stegmaier, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.stegmaier-orientierung.de/files/dokumente/(2013)%20Oh%20Mensch!%20Gieb%20Acht!.pdf
What Zarathustra Whispers in Life's Ear – Friends Of The Republic, 檢索日期：10月 13, 2025， https://friendsoftherepublic.com/what-zarathustra-whispers-in-lifes-ear/
Die Überwindung der objektiven Gültigkeit. Ein Versuch zur Rekonstruktion des Denkansatzes Nietzsches, 檢索日期：10月 13, 2025， https://epub.ub.uni-muenchen.de/4353/1/4353.pdf
(PDF) On the Seventh Solitude: Endless Becoming and Eternal Return in the Poetry of Friedrich Nietzsche (review) - ResearchGate, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.researchgate.net/publication/236703191_On_the_Seventh_Solitude_Endless_Becoming_and_Eternal_Return_in_the_Poetry_of_Friedrich_Nietzsche_review
Zarathustra - Part 3: Sections 12 - 16 : r/PhilosophyBookClub - Reddit, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.reddit.com/r/PhilosophyBookClub/comments/584cno/zarathustra_part_3_sections_12_16/
Thus Spoke Zarathustra Part III: Chapters 10–16 Summary & Analysis | SparkNotes, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.sparknotes.com/philosophy/zarathustra/section8/
Deleuze's Eternal Return - FAT WORM OF ERROR, 檢索日期：10月 13, 2025， https://fatwormoferror.wordpress.com/2021/11/19/deleuzes-eternal-return/
4. Heidegger over Zarathustra - mystiek & filosofie, 檢索日期：10月 13, 2025， https://mystiekfilosofie.com/5930-2/4-heidegger-over-zarathustra/
WHO IS NIETZSCHE'S ZARATHUSTRA?, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.bard.edu/library/pdfs/archives/Heidegger-Who_is_Neitzsches_Zarathustra.pdf
Apollo und Dionysos, von Leonid Iljuchin : r/Nietzsche - Reddit, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/zz46x7/apollo_and_dionysus_by_leonid_ilyukhin/?tl=de
Also sprach Zarathustra - Wikipedia, 檢索日期：10月 13, 2025， https://de.wikipedia.org/wiki/Also_sprach_Zarathustra
FRIEDRICH NIETZSCHE: Thus Spoke Zarathustra A Book for All and None, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.colorado.edu/herbst/sites/default/files/attached-files/zarathustra_excerpt.pdf
Der Wille zur Macht, by Friedrich Nietzsche, a Project Gutenberg eBook., 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.gutenberg.org/files/60360/60360-h/60360-h.htm
Nietzsche und die historisch-kritische Philologie [1rst ed.] 9783110184426, 3110184427, 檢索日期：10月 13, 2025， https://dokumen.pub/nietzsche-und-die-historisch-kritische-philologie-1rstnbsped-9783110184426-3110184427.html
Brief analysis of Thus spoke Zarathustra by Nietzsche | by Maximilian Rehn - Medium, 檢索日期：10月 13, 2025， https://maximilian-rehn.medium.com/brief-analysis-of-thus-spoke-zarathustra-by-nietzsche-b78f7092c34c
Friedrich Nietzsche and free will - Wikipedia, 檢索日期：10月 13, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche_and_free_will
Nietzsche's THE GAY SCIENCE / An Analysis of Nietzsche's THE GAY SCIENCE / Die fröhliche Wissenschaft / THE GAY SCIENCE by Friedrich Nietzsche / What does Nietzsche mean by “God is dead”? / What does this mean?: “What does not kill me makes me stronger” / Nietzsche and Schopenhauer / Was Nietzsche a proto-Nazi?, 檢索日期：10月 13, 2025， https://drjosephsuglia.com/2019/01/04/nietzsches-the-gay-science-an-analysis-of-nietzsches-the-gay-science-die-frohliche-wissenschaft-the-gay-science-by-friedrich-nietzsche-what-does-nietzsche-mean-by-god-is-de/
Nietzsche Zitate & Sprüche – über Depression, Mensch & Welt - Die Inkognito-Philosophin, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.die-inkognito-philosophin.de/nietzsche-zitate
Friedrich Nietzsche als Philosoph der Resilienz - Tabula Rasa Magazin, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.tabularasamagazin.de/herbert-csef-friedrich-nietzsche-als-philosoph-der-resilienz/
Wie Nietzsche uns hilft, nicht zu verzweifeln - The School of Life, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.theschooloflife.com/berlin/blog/wie-nietzsche-uns-hilft-nicht-zu-verzweifeln/
Zur Genealogie der Moral - Wikipedia, 檢索日期：10月 13, 2025， https://de.wikipedia.org/wiki/Zur_Genealogie_der_Moral
Die Genealogie der Moral im Hinblick auf die Lebensdienlichkeit als Forderung des, 檢索日期：10月 13, 2025， https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/17550/2/NietzscheBATeil2NEU.pdf
On the Genealogy of Morality - Wikipedia, 檢索日期：10月 13, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/On_the_Genealogy_of_Morality
ニーチェの永遠回帰と＜子供＞、超人、運命愛 - アープラノート, 檢索日期：10月 13, 2025， https://scrapbox.io/arpla/%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%83%81%E3%82%A7%E3%81%AE%E6%B0%B8%E9%81%A0%E5%9B%9E%E5%B8%B0%E3%81%A8%EF%BC%9C%E5%AD%90%E4%BE%9B%EF%BC%9E%E3%80%81%E8%B6%85%E4%BA%BA%E3%80%81%E9%81%8B%E5%91%BD%E6%84%9B
ニーチェと永遠回帰, 檢索日期：10月 13, 2025， https://nitech.repo.nii.ac.jp/record/1466/files/lnit1980_3.pdf
„Ein Göttertisch für göttliche Würfel und Würfelspieler!“ - Nietzsche POParts, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.nietzsche-poparts.ch/posts/ein-gottertisch-fur-gottliche-wurfel-und-wurfelspieler
Der Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde der Philosophischen Fakul - Universität Freiburg, 檢索日期：10月 13, 2025， https://freidok.uni-freiburg.de/files/150014/dPAzgV2hn_C_3HBN/Spielbegriff.pdf
Gilles Deleuze's Nietzsche and Philosophy — Ron Schafrick, 檢索日期：10月 13, 2025， http://www.ronschafrick.com/blog/2021/9/25/gilles-deleuzes-nietzsche-and-philosophy
delfromniet - arasite.org, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.arasite.org/delfromniet.html
Whats your thought on Deleuze interpretation of the eternal return? : r/Nietzsche - Reddit, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/t4kd31/whats_your_thought_on_deleuze_interpretation_of/
NIETZSCHE AND DELEUZE: ON THE OVERMAN, THE NOMAD AND THE ETERNAL RECURRENCE - Trent University, 檢索日期：10月 13, 2025， https://batadora.trentu.ca/_flysystem/fedora/2022-04/Nietzsche_and_Deleuze_On_the_Overman_the_Nomad_and_the_Eternal_Recurrence.pdf
Also sprach Zarathustra - Pileface, 檢索日期：10月 13, 2025， http://www.pileface.com/sollers/pdf/Zarathustra.pdf
Thus Spoke Zarathustra - Wikipedia, 檢索日期：10月 13, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/Thus_Spoke_Zarathustra
The Gay Science - Wikipedia, 檢索日期：10月 13, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/The_Gay_Science
Nietzsche on the Eternal Recurrence - Cambridge University Press, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.cambridge.org/core/elements/nietzsche-on-the-eternal-recurrence/E4C94EE80AF02A4364B1B3C0D6AC3BFD
NIETZSCHE: The Eternal Recurrence - YouTube, 檢索日期：10月 13, 2025， https://www.youtube.com/watch?v=Zb79IM0UcJM
THE SYMBOLS OF ETERNAL RETURN AND THE ETERNAL RETURN OF SYMBOLS IN FRIEDRICH NIETZSCHE'S ALSO SPRACH ZARATHUSTRA IVAN NIKOLAYE - YorkSpace, 檢索日期：10月 13, 2025， https://yorkspace.library.yorku.ca/bitstreams/84ab4eed-2722-4679-b723-a57a6d7872dc/download
神の不在と愛を語る？22/7「世界の矛盾」のニーチェ哲学的解釈 - note, 檢索日期：10月 13, 2025， https://note.com/tasty_gerbil6983/n/na7a4fb6d1b8f
Nietzsche, Friedrich | Internet Encyclopedia of Philosophy, 檢索日期：10月 13, 2025， https://iep.utm.edu/nietzsch/
3分でわかる！ニーチェ『ツァラトゥストラはこう言った』 - ダイヤモンド・オンライン, 檢索日期：10月 13, 2025， https://diamond.jp/articles/-/205880?page=2
Heidegger & Nietzsche - Brill, 檢索日期：10月 13, 2025， https://brill.com/downloadpdf/display/title/28993.pdf
沒有留言:
發佈留言