[易經] 咸卦

易經咸卦

咸相關的字眼，包括減、感、箴、緘等概念。（還有喊、鹹→大喊，就聽不見；鹹味，掩蓋食物原味，都有減的意思；箴言，以此言為言，則其他為非非；緘，沉默）。

說文解字，咸，从口从戌。口，要保護之對象，戈，武器，一，一起。有共同保護的對象，一起從事某件事，而這件事與兵戎有關，是必須認真看待之事。而這種認真看待，意謂著必須能夠關注，能夠不紛亂（減），能夠沉默（緘），能夠持守（箴），而能有所得，有所感（感）。

兌上艮山，澤山咸。艮者，君子以思不出其位；兌；君子以朋友講習。艮下，表示君子有守，有思，有待；兌上，表示君子願意切磋琢磨，交往講習，能夠於互動之中保有雙方的獨立性。故《象》曰，君子以虛受人。虛也者，墟也，能夠存有空間，容納不同的可能性，而仍有著自己的生命軌跡。

《彖》曰，感也。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。能夠既涉入，又保持距離（觀），能夠瞭解對方所在乎的，自己所在乎的，人們所在乎的，世界所在乎的，那麼就夠理解天地萬物最精華之處（情）。

卦辭曰：亨，利貞。取女，吉。

不謂元，是因為世界先於我而存在。我有著特定的條件，而我日日親玩熟習於它（亨），那麼我將可以和於義，能夠幹事。我是先有個樣子，把自己的本份盡好，再來從事與這個世界交往之事。那麼想要成立一個家（取女），也會有所得（可立業了？）。

下卦為艮卦，君子以思不出其位。

初六，咸其拇。拇，手或腳的趾頭。在這裡指腳趾頭，拇，身體的最外圍。無吉凶，腳趾頭還是蠢蠢欲動，身體沒有動，但是意志已經準備要飛出去了，所以有不安份的意思在。

六二，咸其腓，凶，居吉。腓，小腿肚。狀況更進一層，連小腿肚都有感覺，可能是抽筋或者想要跑步之類的，但是艮的特性是思不出其住，不該動，卻動。所以說「凶」，如果能夠安份待著，居才能吉。

六三，咸其股，執其隨，往吝。股，大腿，坐都坐不住了，固著地想要去跟隨，去follow，沒有辦法守住。去了那裡，只好用很多的話修辭自己的作為（以及對於原先應為之事的不作為）。

上卦為兌卦，君子以朋友講習。

九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。過了艮的階段，內外分得很清楚（或者上下半身分得很清楚），知道自己要的是什麼，可以幹事了（貞），而能有所得，不想動過後悔的念頭（悔亡），不預設立場相處，朋友之間相互跟隨，沒有誰是頭，而能夠於講習之中，在彼此的世界之中（爾思），得天地之情（最純萃之情）。

九五，咸其脢，无悔。脢，裡脊肉。衣帶漸寬漸不悔，情誼深到骨子裡去，即使會有所減損，但卻无悔，也因為減損，而能得其純萃，有所感。

上六，咸其輔、頰、舌。三者關係，輔、頰、舌，共感，雙方既服膺自身，服膺彼此，卻又服膺兩者之間的關係。而能夠綿綿不絕。