2018年8月17日星期五

[易經練筆] 澤火革

今天占了一卦,問是否要投入易經研究,得到「革」卦。革卦,是離下兌上。革卦的卦辭是已日乃孚,元亨,利貞,悔亡。革是指動物去除毛皮的意思。

  下卦為離,上卦為兌。離卦象曰:明兩作,離,大人以繼明照於四方。
(1)離是麗也,是那種抓不到,但又一直吸引你的東西;或者說讓人們感受到有吸引力的東西。繼明,就是持續地發光發亮,讓四方之人都感受得到。
(2)兌有兌現,實現的意思,是既分又合,一個一個優先於全體。譬如兩情相悅,是指一個一個看了開心。閱,則是一頁一頁閱讀。說,則是一個字一個字地說。兌的卦辭亨利貞,是指與人相處,外圓內方,成就事情。兌是形成討論,尋求共識,口是要有分寸才說話,透過分合來作為行為準則。象曰:麗澤,兌,君子以朋友講習,是指要能相互輝映,重視彼此作為個體,對等相處。
革卦,革故鼎新,表示應該要改革了。下卦為明兩作,大人以繼明照四方;上卦為君子以朋友講習。繼明意味著要持續投入,已日乃孚,是指需要一些時間,作出東西來。元,需要創始,讓大家覺得這個東西是好的;亨,是大家可以親近的;利,是可以幫助在待人接物上的;貞,是可以拿來幹事的。悔亡,這個變革是自己選擇的,不會有任何後悔。

  彖傳解釋說「《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。已日乃孚,革而信之,文明以說,大亨以正,革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之時大矣哉。」志不相得,意味著存乎己身者未定,但需要作個決定了。作了決定,持續地去作,會慢慢有信實的東西。改變了,大家看得到,覺得誠信可靠,樂於往來共同提升,有了共同的目標,改革的正是恰當,原先的動搖也就沒有了(其悔乃亡,仍有悔,但後來沒有了)。革而當,當其時,故曰「革之時」大矣哉。時,實也,即是時勢,又是實在,又有日常踐行的意思。

  象曰,澤中有火,革,君子以治歷明時。象的說法很有趣,澤與火的關係,是澤中有火,草澤中有光亮,外部看來是君子以朋友講習,內部為大人以繼明照四方。若是從尼采的角度來看,則是最為砥礪志節的敵友,相互照亮,但是內部要以燃燒自己,照亮別人為前提,才有辦法被視為棋逢敵手。「君子以治歷明時」,既需要掌握時間,瞭解時間,也要對曾發生過的事(歷史)下工夫。

  回到提問,是否要投入易經研究。我想解釋是,可以作一個開創的工作,但這個工作,需要比較長的時間投入,才會有所把握。但持續地作下去,能亨利貞,而且也不會後悔。我想還是可以作,但是自己要能夠把歷史掌握好,把時機掌握好,好好地作。