導讀 林文源 掙脫怪異知識空間：從醫療化理論到在地處境

導讀　林文源　掙脫怪異知識空間：從醫療化理論到在地處境

林文源提醒讀者「本地與Conrad討論的美國社會差異。本地有豐富的醫療知識與文化，例如歷史悠久的中醫藥傳統與在地社會生活緊密結合，如開頭引文所示的陰陽五行、經絡氣化身體觀與本體論預設，以各種形式存在我們的認知與日常言行中，這些後設視野也混雜在本地生物醫療大幅擴張的過程中，形成不同於以生物醫療為單一主流的社會與知識樣貌。」(P.24)

知識空間的分析包括不同層次，首先是體制分析、其次是競逐布署，最後是另類存在。林文源在頁25至26處介紹了這種分析取徑的立場。值得一提的是最後一段「在醫療化討論中，這經常展現為生物醫療對『另類』世界觀的貶抑與排乏，且同屬實證經驗研究的批判有時也無法理解，無法以知識名之的另類醫療「文化」與「信仰」，例如開頭引文中對應四時、色味、術數、陰陽五行的臟象知識空間。(p.26)（按：該引文為《黃帝內經‧金匱真言論篇第四》「北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在谿。其味咸，其類水，其畜彘，其穀豆，其應四時，上為辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其數六，其臭腐。」）

醫療化與在地研究，林文源的推薦書單。頁32-35。

頁35-64以林文源用腎病研究為例，說明醫療界的自我後進化現象，可重點參看頁64至頁66的結論就好。