2023年9月19日星期二

債的歷史 摘要 四到六

 

債的歷史摘要
第四章 殘酷與救贖

1.金錢兩面:大頭與數值

2.-3社群內,能被接受的都是貨幣,有人願意接受,願意還這筆債即可。(92)

4.-5.英國例子。代幣的例子。

6.我們能從特定的時間和地區,什麼樣的東西能被當成貨幣,學到許多關於政治平衡的事情。(93)

7.貨幣的角色幾乎永遠在商品和債務代幣(EX蓋官印)之間徘徊。商品和債務代幣兩者之間的關係始終是政治鬥爭的主題。換句話說,這是國家和巿場,政府和商人之間的戰爭,並不是人類環境本有的東西。

l   尼采眼中的債務和道德

1-4.尼采:人類是種天生會計算的動物。社會是後來才出現的,表示我們自覺對他人負有責任的想法,是經由商業名詞而形成的。(95)

5.尼采認為任何商業會計系統都會產生債主和債務人,他相信人類的道德感由此而生。債/罪Schuld (95)

6.人一出生就欠祖先的債──因債,人們服從習俗倫理。

7.債主(社會)益發強大,形成上帝與原罪人(永遠不可能償還債務)的二端。

8.Graeber說,從尼采角度看有道理,但是從他來看,這假設很瘋狂。

9.Graeber說尼采是「從一般世俗中產階級的假設開始思考的,再把這些假設帶到一個只能嚇到中產階級觀眾的地方」。

10.Peter Freuchen對愛斯基摩人的研究,當地人說「互相幫助是應該的。不要言謝。諺語說:送禮使人為奴,鞭打使人為狗。」

11.在人類學文獻中,平等主義的獵人反而認為「堅稱身為真正的人類,就要拒絕做這類的計算,不該記得誰給了誰什麼東西否則我們就會創造一個透過債務關係把彼此貶為奴隸或狗的世界」。

12.人類可能同時有不同傾向作為人性根基,但問題在於我們要選哪種為根基。

l   債務和人類宗教觀

1.-4.世界各大宗教中,債務的問題以及關於債務的爭論,源自於當時政治生活中的觀點。

5.《聖經》中保留社會背景,讓我們瞭解債務與救贖的關係。

6.-7.面對無法納稅的貧窮農夫,以及債務帶走窮人的兒女的問題,猶太族的總督尼米亞頒布「清除債務」赦令。後來比較著名的是大赦年律法(而安息年應該把債務一筆勾消)。

8.《聖經》中的自由也是自債務解放的意思。救贖是指從一個人的罪惡和內疚感的負擔中得到解放。在歷史上,當所有的石板紀錄都被清除掉,所有的債務都被解除的那一刻,天使般的喇叭會高聲吹奏,宣布最終的大赦年。

9.果真如此的話,「救贖」就不再是買回某樣東西了,反而比較像是摧毀整個帳務系統。(農民革命也會這麼做)

10.-12.上帝寬恕人的罪,人也應該寬恕人的罪(鄰人愛之實現)

13.但人們通常不會寬恕別人的債,那麼上帝為什麼要赦免人的罪呢?

14.-15.在宗教的種種故事裡,債務似乎不可能還清?

l   殘忍的債務關係

讓債務有所有所不同的是,它是立在假設雙方平等的前提下。

但遇到(互助)默契被打破的情況,就變成強制性的契約,而債務人背負屈辱,因為那是他自己的問題,才造成他女兒悲慘的命運。但是都是人,人怎麼能夠奴役他人?(如何被正當化?)

 

第五章 經濟關係中的道德基礎

小事入手以瞭解經濟生活。

經濟關係的三種道德原則:共產原則(各盡所能,各取所需,是所有人類社會的基礎──底線共產主義p.118分享的快樂,友好;日常生活的共產主義社會學;用款待克服無法識別客人是否不速之客的不確定;host/hostile,與雙方的期待與責任有關)、交易原則(打平,不負債;等值、平等、榮譽邏輯)和階級原則(慣例原理;搶劫變進貢、強暴變初夜權、征服者與封建制、重複四次以上變成慣例、身份地位邏輯、慣例與成為天性、要回溯至暴力和戰爭)

讓平等的雙方變成不平等的協議(至少一段時間)是「債務」的菁華。

債務未償,階級制度觀念就會存在,沒有公平可言。

債務是一筆未完成的交易。

交易暗示平等,也暗示分手。

債務是發生在這兩種情況間:當雙方仍無法離開對方,因為他們的地位尚未平等,但是在遲早會平等的陰影下執行。然而,達成平等之後,會破壞彼此現有人際關係,由於這個理由,幾乎所有有趣的事情都會發生在這兩種情況之間。(143)

我們日常生活中的許多禮儀,其實是過去封建時代表達敬意的習慣被民主化的一種現象:堅持以過去只對領主或封建社會中地位較高者的方式同樣對待每一個人。(144)

請,謝謝,我欠你恩情merci(mercy)。→中產階級的習慣。

不欠任何人東西,省卻了相互關愛和感情。

 

第六章 性與死亡的遊戲

女奴隸

社交貨幣,使用這些貨幣的稱為人性經濟──這些經濟體制的考量在於創造、摧毀和重新安排人際關係。(並不一定更為人性化)(153)

奴隸制的前提,將人自社會脈絡中抽離,成為可計算之對象。

一激到底 引言與導論摘要

 看到有人分享《一激到底》這本書(原書名:Friedman, H. L. (2013). Playing to win: Raising children in a competitive culture. Univ of California Press.)相關書目資訊放在後文連結。

找來看了一下,看起來美國大學的升學競賽也是極度瘋狂的呀... 以下是引言和導論的隨手摘要,供有興趣的朋友參考

-----

本書講述了家長們是如何通過建立「童年競爭資本」來延伸自家孩子的可能性。(引言)

 

我認為,父母對於孩子獲取文憑的需求驅動了整個家庭向競賽投入大量時間,在他們的心目中,這是進入中產階級上層和隨之而來的「美好生活」的必要且充分條件。我提出「童年競爭資本」的概念,用來研究「要贏」如何成了美國童年生活的核心。(導論 為贏而戰)

 

我認為,這種在家庭之外有組織的競爭性要素,是理解中產階級中層與上層家庭生活的關鍵。父母擔心如果他們的孩子在童年時不參加比賽,就會在人生的比賽中落後。雖然我們並不知道這些父母的想法是否正確,但重要的是他們相信自己是對的,並依此行動。就孩子的競爭性課後活動來說,他們對未來的認知決定了他們現在的行為。(美國家庭生活的競爭性)

 

我所說的「競爭性童年活動」到底是什麼意思?在本書中,競爭性童年活動被定義為由成人組織,而且會保存比賽紀錄併發放獎品的活動。(研究孩子和競爭)

 

我接觸的家庭群體比較多元,儘管他們幾乎都屬於廣義的中產階級。但中產階級內部也存在差異,特別是在教育和收入方面,這些「為贏而戰」的家庭將這一點呈現得淋漓盡致。以教育和收入這兩個指標來衡量的話,足球培訓班的家長們最為富裕,而國際象棋和足球培訓班的父母擁有最高的教育程度。從種族或民族而言,舞蹈培訓班的父母群體最為多元(略多於50%是白人),而我接觸到的足球培訓班的父母幾乎全是白人(94%)(研究孩子和競爭)

 

隨著文憑在整個20世紀當中佔據了越來越重要的地位,教育系統轉變成了一個篩選系統。(美國的競爭和教育文憑)

 

高等教育是社會再生產的核心。課外活動有助於提高入學率,尤其是體育運動,這一點在頂尖的學院和大學最明顯。(大學入學競賽提早開始的成因)

 

許多亞洲國家的家長會鼓勵他們的孩子花大量的時間在國外的學校學英語或在國內的補習班裡讀書,但是多數的美國家長更喜歡讓孩子在活動的趣味中歷練成長。在美國式的競爭理念當中,很關鍵的一點是兒童從事的活動看起來不應該太像一份工作,儘管競爭性活動顯然是帶有工作意味的。(大學入學競賽提早開始的成因)

 

美國學院和大學看重錄取類別而不單看學習成績,這取決於美國獨有的歷史淵源。傑羅姆·卡拉貝爾(Jerome Karabel)展示了哈佛大學、普林斯頓大學和耶魯大學這「三巨頭」於20世紀20年代新制定的錄取標準,其目的是阻止「不受歡迎的人」,即猶太人和移民。這個新的錄取體系重視「全方位的人」,也就是那些自然地參與到俱樂部和體育活動中的人。(大學入學競賽提早開始的成因)

 

根據社會學家米切爾·史蒂文斯(Mitchell Stevens)對一所精英私立文理學院入學情況的研究,「為了培養孩子身上可量化的優點,這些家庭形成了一整套的生活方式」。正是家長們為了培養這種可量化的優點所做出的努力,導致了孩子們課餘時間的忙碌,形成了我所說的童年競爭資本。(大學入學競賽提早開始的成因)

 

基於布爾迪厄關於文化資本(文化資本的定義為對主流行為的熟識和精通,尤其是在教育體系內的熟練程度)和習性(習性的定義為一套可以體現品位的個人風格系統,比如談吐和穿搭)的研究,我將用「童年競爭資本」一詞來形容家長們希望孩子在參與競爭性活動中所學到的經驗和技能。家長們期望孩子們養成的、與「童年競爭資本」相關的品質是建立在五種技能和經驗之上的:(1)內化(internalizing)獲勝的重要性;(2)學會走出失敗,贏在未來;(3)學會在有限時間內完成任務;(4)學會在高壓環境下獲得成功;(5)坦然地在公共場合接受他人的評判。 (克服文憑瓶頸:獲得童年競爭資本)

 

章節概述

接下來的六章將進一步分析競爭性兒童活動的起源和好處,並闡述父母如何以及為什麼希望他們的孩子獲得童年競爭資本。每章都致力於回答一些基本的問題:為什麼這些競爭性活動會隨著時間的推移而發展?如今每項活動裡的競爭結構是怎樣的?為什麼父母認為這些競爭性活動和童年競爭資本對他們孩子的生活如此重要?關於具體的競賽活動項目,家長是如何決策的?這些有組織的競爭性活動背後是一個怎樣的產業?孩子們自己是如何看待這些競爭性活動的?

 

第一章是對美國兒童競爭性活動的歷史分析。在這一章裡,我的問題有:從大約20世紀初到現在,是什麼社會力量推動了兒童競爭性活動的演變?我發現,有組織的、競爭性的兒童活動最初是為小學年齡段的兒童設立的,和更低社會階層的兒童相比,這些活動在中產階級兒童中變得更普遍,這取決於三個社會體制的重大變化:家庭、教育系統、美國競賽與獎項的組織機構。我大致追溯了兒童競爭性活動的發展史,並對國際象棋、舞蹈和足球的歷史逐一進行介紹。

 

在第二章,我利用混合研究的方法,綜合了來自田野觀察、成人訪談和兒童訪談三個方面的數據,展示了這些課外活動當下的結構,以及我進行田野調查活動的場所。第三章轉向了家長們,通過展示我在每個活動中所訪談家長們的描述性數據,分析促使家長讓他們的孩子參加這些活動的理念。我們在這些家長中看到了驚人的相似之處,特別體現在他們對孩子如何開始參加課外活動以及孩子如何受益於這些活動的敘事。他們的敘述十分成熟,體現出無論是選擇專才賽道還是通才賽道的家長,他們都對未來都抱有相同的世界觀。本章將詳細描述這些父母們希望他們的孩子獲得的童年競爭資本具體是由什麼元素組成的。

 

第四章將重點區分國際象棋、舞蹈和足球之間的差異,尤其是性別差異。比如,為什麼有些父母為他們的女兒策略性地選擇了足球而不是舞蹈?我認為不同的性別腳本(gender scripts)解釋了父母為孩子選擇的道路。送孩子去學舞蹈的父母抱有更傳統的性別觀念,強調優雅的外表,而將女兒送去踢足球的父母則希望培養出有進取心的或者說更「阿爾法」的女孩。我認為這種區別揭示了女性特質的階級性差別,這也是本書最能引起爭論的地方之一。讓孩子學足球的家長很大程度上來自中產階級上層,而讓孩子學舞蹈的家長則更多為中層和下層,這表明了美國社會的中產階級之中正出現一種性別觀念的分裂,這種分裂體現在人們對女孩抱有的不同期望。

 

第五章深入探討了父母的決策是在怎樣的組織背景下產生的。我觀察到的許多育兒方式都與制度密切相關,制度在個人選擇和社會「文化」之間扮演了一個關鍵的媒介角色。我認為,我們身處在一個旨在最大程度地獲得童年競爭資本的大環境之中——這樣的架構讓人能夠從這些意圖獲得資本的父母身上賺錢。我討論了各項活動在組織方式上的相似之處,包括獎勵結構、競賽組織、選擇過程,以及競爭性兒童活動之間的矛盾。我還討論瞭如「榮譽分級」和「高成就孩子的問題」等話題。一旦我們理解了商業世界如何運作以使父母相信競爭性兒童活動的好處,就能更好地瞭解父母的動機。如今的家長已經不再僅僅從學校門口公交車站的其他家長那裡獲取信息了。

 

第六章把關注點放在了孩子身上,並調查了他們的日常生活和想法。他們如何看待自己參加競爭性活動?他們的觀念是否與成年人不同?孩子們對他們的活動表達了明確的看法。這就提出了一個問題:孩子們是否真的獲得了父母希望他們擁有的童年競爭資本,又或者在他們修習不同的技能和課程的過程中,他們是否有意無意地變得更具社會性和合作性,而沒有不惜一切代價贏得比賽?我強調了在與兒童的互動中不斷出現的三個主題:在被評判時處理緊張情緒和失誤,個人與團隊成功的比較,以及獎盃和其他物質獎勵在兒童持續參與這些競爭性活動中發揮的作用。總的來說,孩子覺得參與這些競爭性活動很有趣,他們努力獲得父母希望他們擁有的童年競爭資本,並順便學到其他技能。這一章也討論了兒童在性別方面強烈且有分歧的想法。

 

結合結論和附錄的內容,這六個章節通過研究大多數美國中產階級家庭的日常生活,體現了文化社會學意義上的不平等。父母努力爭奪童年競爭資本,因為他們認為童年競爭資本有助於保證孩子未來的成功(請注意,考慮到中產階級的多樣性,本書所討論的一部分家庭屬於中產階級上層,其定義為至少有一個父母獲得了研究生學位且從事專業或管理方面的工作,並且父母二人都有獲得四年制大學學位,另外一部分則屬於中產階級下層家庭,其定義為父母中只有一位擁有大學學位且/或父母二人都沒有從事專業或管理方面的工作)。雖然本書只提供了一個簡要的概述,但我們所看到的激烈競爭揭示了當今孩子們童年的主要特質,並體現了競爭現已經成為美國式童年的一個核心要素,如今的男孩和女孩們不再只是簡單地玩耍——他們為贏而戰。(一窺競賽的究竟)

學神 摘要 序導第一二章

 

序言

導論

菁英教育和階級複製的競賽

中國的青少年菁英

關於本研究

章節安排

第一章_中國的新一代菁英

        未來菁英的修羅場:北京的重點中學

        頂峰中學和首都中學

        準備高考

                一起關注考試成績

北京的特殊條件

本部的日常生活

申請美國大學

萬眾矚目的SAT

國際部的日常生活

本章摘要

第二章_各歸其所、各安其位Taking One’s Place

        中國式的青少年地位體系

                學神

                學霸

                學渣

                學弱

        瀏覽中學地位系統 Navigating the High School Status System

                學神的優先排序策略:Ashley「只要」劍橋

                學霸的往死裡學習策略:德宏決不懈怠

                學渣的天鵝策略:家齊的日常表演

                學弱的展望未來策略:Mark轉戰加拿大

合理化地位體系Justifying the Status System

        天賦能力說

        再努力也沒有用

        先天障礙:天賦能力的一體兩面

        地位宿命論

中學畢業後:變和不變

        「瘋狂的農村孩子」:中國競賽的暫時性變化

        「美國人很笨」:在美國玩同樣的遊戲

本章摘要

第三章_拜神

        日常互動:普通友誼和同儕關係

                同儕團結在一起

                相互監督

                保持地位的界線

        成績好的人享受同儕的崇拜

                眾人焦點:Claire有一整個校園的追隨者

明星待遇:襲君是校園名人

不當行為的自由:Luna從不寫作業

放尊敬點:Julie「相當有名」

成績差的人動輒得咎Low Performers Do Nothing Right

很快就被遺忘:Brandon沒有得到認可

課堂上被羞辱:Sarah的答案錯了

不是領導的料:若倫因服務同學被嘲弄

遭到冷落:避開康偉

學生對於同儕差別待遇的認知

同儕歧視:「只要成績好就無所不能嗎?」

發光的必要性:德宏的自我省思

中學畢業後:新的朋友,相同的互動方式

本章摘要

第四章_把老師掛黑板上

日常互動:普遍尊重和應得的權利General Respect and Overall Entitlement

老師是升學專家

老師和學生同舟共濟

送禮建立師生關係

表揚和增強學生的能力

高地位學生應付老師(Deal with Teachers)

即使老師說「不行」:襲君想要拍攝課堂情況

討價還價:Tony想退出研究計畫

予取予求:Tracy需要幫助,現在就要!

成績不好的學生遵循老師指示(Follow Teacher Instructions)

公開羞辱是家常便飯

需要幫助:Alex的大學申請

失寵:浩佐越界了

理解師生互動

公然的偏袒:「如果我這麼做,學校會怎麼處理?」

意料之外的幫助:德宏的感激之情

教師對學生特權的反應Teacher Reactions to Student Entitlement

抱怨學神

任學弱失敗

不只是中學:工作成就是新的考試分數

本章摘要

第五章_培養新世代菁英

打造拚大學的環境Creating a College-Focused Environment

遷就:家長的靜音模式

調整工作作息:減少工時或不上班

改變生活安排:父親搬出去、祖父母搬進來

溺愛:任意取用的資源和無條件的支持

高地位的學生應付父母(Handel Their Parents)

忍受孩子的憤怒:華亭怪罪媽媽

訓人失敗:李飛一直掛網

順從孩子的要求:Tracy晚餐想吃烤鴨

低地位的學生聽父母的話

父母的當眾羞辱:婉如受到身體羞辱

必須聽父母的話:家齊的手機被沒收

執行父母的決定:Brandon自己申請大學

家長對親子互動的看法

父母不夠努力:Claire的母親「什麼都沒做」

未說出的指示:Robert「完全按照父親的要求」來做

中學畢業之後:長大成為自主的青年人

本章摘要

 

第六章_化險為夷Saving the Day

父母的應變計畫

高考成績不理想?立即出國或重考

還沒申請上美國大學?就往《美國新聞與世界報導》排名較 低的學校去

成績優異者的家長有致勝計畫

觀眾行為:Tony的母親高枕無憂

助攻之箭:詩盈的母親指導她的女兒

援引特殊規則:浴朗的母親糾纏教練

成績低落者的家長必須艱苦奮戰

監督者的角色:Robert的父親介入處理

替代策略:羅浩父親的變通之計

遵守規則:建民的母親在一旁觀望

中學以後:父母在不同時期的參與

本章摘要

 

結語

全球菁英形成

新冠肺炎期間的發展

限制全球菁英形成的要素Limits of Global Elite Formation

中國和美國挑選學生的方式

歷史上的差異

為菁英特質訂價

功績呢?

中國的新生代菁英

 

附錄A_誰是菁英?

附錄B_方法論的反思

研究者的角色

田野的挑戰

重新適應非菁英的世界

 

註釋

參考書目


 --------------

序言

1.菲傭的衣服

2.大陸妹的髮形

3.私校女生用品味區分人群,排他,以區辨地位。

4.日常生活與階級區辨

5.Murray Milner:「青少年沒權、沒錢,因此最重視地位」。青少年怎麼區分地位?

6.姜的經驗

7.導師抱怨的內容大致是:

「那個班上有個男生一直在講話,但我不知道他的名字,沒辦法叫他起來,只好抽籤問問題。結果,啊哈!就抽到他!」接著她悻悻然的表示,「沒想到他居然回答的出來,我只好讓他坐下。」我以為故事結束,誰知接下來劇情急轉直下,老師看著我說了像是這樣的話:「後來我發現那是姜以琳的哥哥。要是姜以琳膽敢在班上這樣,早就被我打死了。」導師的這番話讓我幡然領悟。我跟哥哥的差異,不是(或不只是)我們的性別、年齡不同,而是在於他身為分數超高、被預測上建中的學生,能完美回答出老師的問題,所以老師只能吞下怒火,放任他上課說話。我分數不高、常常不知道問題的答案,所以上課不准說話,若是說話就會被懲罰。」→成績與不同對待方式。

8.

原來,在青少年的世界裡,地位既不能簡單的用家庭背景劃分,甚至可能有比社經背景更重要的東西。這東西是什麼,卻很難明說。每個地位體系都強調不同的特質,問卷調查難以全面含括,也沒什麼人會在訪談中承認自己依據某個特質區分人群,受訪者甚至可能為了展現自己的多元包容性而斷口否認做過這種事情。想要知道一個體系的規則,恐怕需要在長時間的相處下,成功融入一個群體,但依然保有身為外人的目光,才能較為準確的意識到某種重要特質的存在、以及其在這套地位體系內的價值。本書在北京菁英青少年之中所觀察到的這個特質,就是分數。這個特質的選擇並非青少年自行選擇的,而是社會引導他們決定的。當身邊的大人,從家長、老師到小區裡的陌生大媽,從報章媒體到國際競賽都在強調分數,十幾歲的青少年幾乎沒有可能不在乎分數。當然,青少年也有自主的能動性。身為菁英子女,他們要做的是獲得美好的未來,確保未來的生活水準不會下滑。為了達成這個目標,社會強調的特質,他們會照單全收並且自動去強調。結果是在與社會的互動過程中,分數不但成了他們在校內區分階級的標準,甚至成了個人本質性的差異──不同分數的同學,被賦予了不同的階級名稱

9.教育階層化的兩個影響因素:經濟資本、家庭資本(非經濟優勢)

10.以本書為例探討地位區辨與階級再生產(階級複製)的戲碼。

11.致謝師長。

12.致謝友人、親人。

13.致謝政大、學界友人。
14.
致謝獎助單位與學友。

15.致謝家人。回顧生命經驗中的中產與富裕階級的差異。

16.致謝參與者。可愛的北京青年們。


 

導論

1.劍橋Ashley,瑞士製造商開始職涯,一年後跳槽日本公司,爭取升遷或再跳槽。

2.南京大學劉向祖,北京讀博、於美商工作,高收入。

3.中國菁英與全球經濟發展。

4.中國的大學與美國大學競爭師資,在媒體、科技和教育施展影響力。

5.中國青年在世界各地證明自身為最優秀人才。

6.本書分析主題:(中國)年輕菁英在面對全球競爭時,如何複製菁英地位?本文突顯從國際角度研究階級複製的必要性。

7.資料來源:民族誌及訪談,七年調查,28名菁英學生。

8.中國年輕菁英懂得如何成為「學神」,知道如何得到一流學業表現,而父母的策略有助於創造學神或維護學神地位。

9.菁英懂得如何運用日常互動技巧,掌握與駕馭地位等級,並瞭解如何尋求父母協助。

10.中學時期的「技能習得」如何協助學神在各社會職場無往不利。

11.避免(全球)向下流動的風險,中國年輕菁英如何把自己打造成全球菁英。

 

菁英教育和階級複製的競賽

1.青少年的職業志向(career aspiration)與社會經濟背景息息相關。

2.階級複製有如起點不公平的紙牌遊戲。

3.一手好牌的富裕菁英家長,同時他們也是制定遊戲規則之人,給自身的品味更高的價值。

4.菁英學生在學校熟悉階級複製的遊戲規則。

5.不同國家的菁英對於支配競爭的規則並無共識。

6.但無論中、美、英,皆視進行理想大學為決定能否成為未來菁英的第一步。(如選擇劍橋就讀的Ashley,不選卡內基梅隆大學)

7.學校選擇是「根據菁英階級複製的規則深思熟慮過後的選擇」。

 

中國的青少年菁英

1.中國青少年菁英不畏川普簽證緊縮。

2.中國青少年菁英學習父母透過教育實現向上流動。

3.激烈的學業競爭、特權意識;學業表現不佳,高度恐懼與自殺。學生與成年人的微觀互動(micro-interaction)共同促成菁英地位的形成。

關於本研究

1.從學生的經歷來掌握學生對自己參與全球地位競爭的理解。

2.菁英研究、方法論(見附錄)、北京排名前十的五所中學。頂峰中學與首都中學的參與觀察。

3.八位關鍵報導人中的四位做了家庭訪問。

4.七年後的持續交流。

章節安排

1.中國菁英求取成功靠求學,求學過程成為瞭解全球地位競爭規則以及進行地位戰事訓練的關鍵時期。

2.以考試及勤奮程度(perceived diligence)來建立清晰地位體系:神、霸、渣、弱。進入西方大學仍重GPA;進入中國大學者,則因考試挫敗而改變規則,建立新地位體系(標榜玩的開心)。

3.第三章:同儕互動:上駟(維持與下駟互動)、下駟(以合理化方式)皆服從地位體系。

4.第四章:師生互動:菁英學生可反抗老師;成績差的學生表現安靜與順從。

5.第五章:親職互動:成績好者多支持,表現不佳多壓迫。

6.第六章:危機管理與父母的介入。

7.第七章:中國菁英如何主宰世界、受限制者,或者能獲得回報者。

8.附錄:重新探索全球化時代下的菁英面貌。


 

第一章_中國的新一代菁英

1.娜娜點出成績、大學與不同的人生。

2.進入大學不是問題,問題是能否進入頂尖大學。

3.娜娜(等高社經地位的菁英青年)看重的是選校與未來的地位。

4.中國高等教育與菁英地位的歷史變化,社會日新月益與擔心向下流動。

5.頂大是獲得菁英地位的關鍵,其畢業證書被視為傳承社經地位的最佳渠道。

6.中國的高考選拔,競爭激烈。

7.其他管道協助駕馭教育體制:之一為利用戶口制度。

8.之二:送小孩進入「對的」一流中學。

9.追求目標:不只是在中國保有菁英地位,而是全球的菁英地位。

10.向上流動,追求留洋,而認定海歸亦有好工作發展。出國學生對於「頂尖大學」的定義也是狹隘的。

11.躋身窄門:留學代辦、美國招生官顧問為手段。

12.中學階段作為菁英青年躋身全球菁英的關鍵時期。

        未來菁英的修羅場:北京的重點中學

1.清末與建立現代西式學校歷史。

2.面向世界一流大學的學校:分開的升學系統(本部/國際部)

3.重點中學的社經背景→重點中學是為菁英服務的學校。

        頂峰中學和首都中學

1.介紹頂峰中學與首都中學。

2.頂峰中學的學習氛圍與成績公告欄

3頂峰中學如同博物館,走廊標語「全面創優、高考奪標、報效祖國、報答父母、實現職業理想」

4.首都中學的國際主義風格。大學錄取榜單公告、世界地圖與北美、歐洲的十六所大學(國際部)

5.首都中學的本部。

6.首都中學的學校餐廳。

7.頂峰中學的歷史文化菁英氣質與首都中學的世界觀菁英。在校園內,菁英們面向國際競賽,以贏得國內外頂尖大學的錄取資格。

        準備高考

1.操場上的演說:考場即戰場

2.菁英學生認為考試關係到集體存亡與整體榮譽

                一起關注考試成績

1.全國民眾關注高考

2.顧慮考生的各種行動

3.考試成績是日常對話的一部份

4.個人競爭、班際競爭、校際競爭的競賽心態

5.提醒要提防外校考生,不要浪費時間作備考以外的事。

6.家長尊長老師作為升學專家,但也會在生活照顧上幫助小孩備考。(連父母去世這件事,都不希望成為打擾小孩備考的事件)

北京的特殊條件

1.高考加分作為升學變數(表1.1

2.猜分填報志願制度[1](有些大學只接受把自身視為第一志願的學生)

3.不穩定的變數中,尋找最穩妥的志願。

本部的日常生活

1.十年寒窗的日常生活(從有記憶以來就在準備考試)

2.備考、備考、備考

3.考試、檢討的循環。

4.晚自習、讀書、讀書、讀書。

5.學生每天在學校花12-15個小時讀書

申請美國大學

1.首都中學以「SAT分數與大學錄取結果相關性」為專題,引同學注意。

2.Liz主張「SAT分數實際上會決定我們會讀那一所大學」

3.對於菁英學生而言,SAT分數是他們最在意的事。

萬眾矚目的SAT

1.SAT被視為「美國高考」,是門好生意,媒體、鄉民、企業皆關注。

2.儘管學生和家長都知道美國大學選才系統是評估申請者的整體狀態,但是他們依然關注SAT分數。

3.Hannah表示,John Hopkins的新生SAT錄取分落差在兩百分內,對姜來說,表明SAT成績不像學生想像的那麼重要,但是中國學生往往忽視此種可能性。

4.SAT作為(不見是是所有人喜歡的)問候語。SAT是學生們彼此評價的一種基準。

5.家長們為孩子們的SAT成績所作的努力(國際班、英語夏令營、出國考試

6.美國學術顧問認為應該更多考慮「適配性」,但家長仍強調SAT成績。

7.中國家長無法知道如何評價課外活動,所以在策略上專注於清楚的標準上──SAT考試,分數越高越好。

8.家長忽略國際顧問建議,尋找專門準備SAT的補助班或家教協助孩子備考。

9.國際部和本部的菁英父母一樣,一般不會與學術顧問聯繫。

國際部的日常生活

1.國際部的學生在11年級時壓力最大。

2.校方見學生忽略課外活動,擔心影響升學,故強制學生參加課外活動,並把這些活動當成是展示領導能力的證明。

3.國際部學生在12年級春收到錄取通知後,課程就變得彈性。

本章摘要

1.學生堅信高考是參與全球菁英競爭的入場券。

2.菁英父母協助孩子升學,投入教育競爭;學校老師以培養學生進入一流大學為己任。


 

第二章_各歸其所、各安其位Taking One’s Place

1.小龍的問題(你知道學神、學霸、學弱、學渣嗎?)

2.尋找學生菁英地位的區辨標誌

3.考試分數決定地位。

4.菁英青少年的世界裡,平均水準為世界一流的表現。(PR98;北京排名前三)

5.同學間彼此監控成績波動;並且以「個人平均表現」來判定地位。

6.多數學生都上得了北大,所以增加了「愜意」(ease)作為比較地位高底的第二指標。(愜意不是資本,因為學生們對成績仍感焦慮)

        中國式的青少年地位體系

                學神

1.學神:不太用功但考試成績很高的學生。

2.凱豐:參考高中奧林匹亞競賽,用一年就獲得金牌,錄取北大。

3.學校為提高平均分數,說服凱豐參加高考,他跟著同學晚自習,但玩著考,成績仍優異,成為高地中學向外國研究者介紹的理想代表。

                學霸

1.學霸:非常努力且考試成績優異的學生。學校間的比拼(奧美學神多;頂峰神霸有;首都中學大量學霸)

2.Tracy的黑眼圈與朋友笑稱她是工作狂。

3.即使收到入學通知,Tracy仍持續學習。

                學渣

1.不努力學習,也考不好,但強調愜意。

2.國際部的Robert,打電玩的效益大於準備考大學。

3.收到入學許可後,別人讀書寫作,Robert跑公主墳網吧打電玩。一派輕鬆。

                學弱

1.非常用功,但成績不好的學生。許多學生說自己是學渣,避免把自己說成學弱,而且大多數人都儘量避免把同學說成學弱。只要學弱出聲,同學笑聲就戛然而止。

2.學弱劉攀。自稱「可能是」學渣,但後承認自己學弱。

3.升學路坎坷,在學校地位低,抬不起頭。

4.所有學生擁護地位體系還有分類標準:拜大神、當學霸、是個渣(ease)、弱爆了(決定放棄)。

        瀏覽中學地位系統 Navigating the High School Status System

1.掌握規則與遊戲策略

                學神的優先排序策略:Ashley「只要」劍橋

1.爭取排名並且表達愜意

2.Ashley申請英國名校

3.比較劍橋與卡內基梅隆大學

4.掙扎

5.劍橋名氣大,錄取專業上專精、扎實的學生。我考試高分,在那裡我有優勢

6.學校抉擇意味著專業排名和學校排名之間做抉擇。

7.但也考慮到劍橋有優美校園、自己的成績高,可以相對愜意。「學校排名和個人輕鬆程度加總更甚於個人興趣和職業成就」。

8.同學讚同Ashley選擇劍橋。

9.中國人認為劍橋大學更能證明你的能力。

10.本部學神也認同Ashley的選擇,優先考慮大學排名的作法是理性的。

                學霸的往死裡學習策略:德宏決不懈怠

1.要成為學神,得減少學習時間,但提高低分風險,落入學渣,故持續用功不放鬆。

2.學霸無法感到愜意是為了維持高地位而採取的策略。但若成績不好,又會落到學弱。困在努力與容易墜落的惡性循環中。

3.德宏,廢寢忘食讀書,邊作伏地挺身邊讀書。

4.德宏:我不想輸的地位焦慮。

5.學霸關注的不是爬上最高地位(可以不必在眾人面前作伏地挺身),而是關注向下流動的危機。不關心是否能接近游刃有餘的學神,而是看重自身能否與學弱區別。

6.學霸的學習策略,可能帶來身體或精神傷害(焦慮症)(因剝奪休息時間)

                學渣的天鵝策略:家齊的日常表演

1.校內優雅、水面下賣命划。關心不落入底層,以愜意來與學弱分離。

2.家齊:讀起也贏不過,乾脆別(公開在學校)讀了。

3.私下用功的家齊。

4.眾目睽睽下表現愜意,偷偷讀書。是假裝愜意的天鵝(不會去撼動體系)。「天鵝策略之所以有效,是因為他們以不在意的態度掩蓋內心真正的意圖,實際上全心按照原有規則參與地位競賽」。

                學弱的展望未來策略:Mark轉戰加拿大

1.不承認自己是學弱,並不會阻止別人視自己為學弱,所以就躺平,為下一輪作準備。

2.Mark在其他人的課程上假裝讓別人以為他在讀書,其實他在打遊戲。

3.Mark用努力掩蓋愜意,錯失躋身學渣機會,接受自己學弱形象,不考慮向上流動。

4.學弱接受自己底層位置,藉下一輪競賽應對體系。Mark跟多數同學不同,去了加拿大。

5.Mark欲言又止地談「加拿大也可以在世界排名頂尖」。

6.學弱的策略:遠離中學時期的地位競爭(因無勝算);重新在加拿大開始,面對新對手,可能可以提升自己的地位。學弱不僅服膺地位規則,還從底層支撐著這些規則。(按:既順從又出走的類型?中國人沒有人選擇發聲的?僅學神的murmur?)

合理化地位體系Justifying the Status System

1.學生們的背景同質性高,故他們傾向考試分數反映天賦能力的說法。

        天賦能力說

1.學神是天生的,學習也是天生的。

2.成績優異的鳴佳(作為學霸)的說法:基因決定。

3.因為天賦能力的差異,所以地位體系是合理的。

        再努力也沒有用

1.-5.學弱建民認為學神就是天賦異稟。若努力就可以成功,那成功也沒有什麼大不了。不認為時間管理、學習習慣、過去經歷有影響。他們非常用力捍衛等級體制,用不可抗力的因素,解釋自己的表現不佳,也合理化了神的存在。

        先天障礙:天賦能力的一體兩面

1.-2.學渣小龍說:學渣比學弱好,學弱是智力有問題。「考不好是因為我不學習,不是因為我蠢」。(按:面子問題?

3.學弱會成為神、霸、渣的霸淩對象。

4.學神Tony說學弱是弱智。Joe:學弱的腦子有問題。他們先天有問題。

        地位宿命論

1.天賦能力說使得學生地位結果歸於命運,採取斯多葛主義的躺平態度。(留意君權神授說意在避免他人挑戰神之類比說法

2.-3.舒華對學弱的同情與無奈(這些人不管怎麼努力就是考不好

4.「天賦能力」本質化的說法,否定了用功努力的潛在重要性,並且對自己在地位體系的位置形成一種宿命論的看法。

 

中學畢業後:變和不變

1.離開中學,把自己的理解與策略,應用於新的地位競爭中。

        「瘋狂的農村孩子」:中國競賽的暫時性變化

1.學神遭遇來自不同次元的高材生(大神)。

2.學神改用替代規則,把愜意視得比分數更重要或一樣重要(學渣高於學霸或等於學霸)

3.-4.舒華說,北京的學生比那些學霸要「好」。(有比學習更重要的事)。  

5.-7.有時間玩手機遊戲的舒華,與排隊時還在讀書的學霸同學。

8.大學裡的學生嘲笑學霸用功的樣子,改變地位體系的規則(學渣高於學霸)

9.(面對有著其他更強學霸的大學生活)我們更會「過生活」,嘲笑書呆子。

10.莉莉攻讀碩士,說要向學霸看齊。

11.-12GRE幾分?

13.莉莉大學強調愜意,但研究所又重視學習與努力,表現出學霸的樣子。聽到GRE時表現出來的反應,表示他們並不是真的對成績無所謂,只是嘴上輕鬆。

        「美國人很笨」:在美國玩同樣的遊戲

1.國外的地位體系與中學時期相同。

2.會玩又成績好,那最好。

3.-5.中國人擔心語言能力,但是習慣後,發現美國人常在課堂上講廢話,沒讀書。

6.Stacey讀完了所有的書,對教授放任沒讀書的同學浪費大家時間感到不滿。

7.中國學生成績名列前茅,無法理論為什麼美國學生在學校的表現似乎不太好。

8.Joe:同學成績比不上我。

9.美國人理應比中國人優秀,如果沒有,就是他們笨,如同中學時期談「學弱」一樣。

10.首都中學的學生Claire在耶魯表現不佳,自卑情結;後投入跳舞,參與課外活動,不與耶魯優秀同學競爭,讓自己不致落入學校最底層。

11.-13.Claire作為常春藤大學畢業生,低就某企業,以表現出自身的愜意(省去找工作的麻煩)她採取的是符合學渣位置的天鵝策略,忘情練習舞蹈,但避免被同學看見(偷練)。她不提自己的努力,用表面的愜意掩飾自身的瘋狂划水。

本章摘要

1.核心概念串連。

2.地位會改變,規則和策略延續。隨著新手加入,採取不同規則應對。中國大學生於必要時,會翻轉成績與愜意程度的重要性,但未考慮過兩者之外的標準。

 


 

附錄A_誰是菁英?

1.-2.主張以教育成就來界定中國的菁英。

3.-4.菁英定義因地而異。

5.本研究把菁英界為家庭收入全國前百分之十的學生;學業表現優異的學生和學校稱為頂尖學校與頂尖學生。

6.以社會富裕經濟程度來定義菁英家庭。父母藉由高等教育實現向上流動;三分之二的家庭與軍隊有關,或在政府部門工作。皆有北京戶口。

7.菁英青年有靠教育成功向上流動的父母,並期望他們的子女進入頂尖大學,向上流動。這群學生相較他們的父母,不是追求向上流動,而是階級複製,渴望在全球獲得認可。



[1] 47北京和上海是最後採用猜分填報志願制度的兩個地方。這套制度在二○一五年遭到北京廢

除,此後北京學生可以在高考後提交志願。二○一七年,上海也發生了同樣的變化。