1.乙等生的聚會
這一週跟幾位朋友相聚，聊林秀幸老師的書，也聊聊各自的現況。朋友考績被打乙等，又或者朋友因為是系內唯一專任，所以狗屁事一堆，又或者各種非體系優等人口之表現，我們共同自嘲為乙等生。想了一下，不明究裡就被別人封為乙等生，或者自己封自己為乙等生，感覺自封好像更高級一點，這麼想著，就莫名快樂了起來，成為了快樂的乙等生。
2.就是無用之用吸引我！
朋友發文，昨日我就捎了個訊息，今日我們就在園區裡散步，感受著那些被囚禁過的靈魂與肉體的軌跡。朋友說，「你不覺得沒有用的東西很迷人嗎？像是讀到看不太懂但好像很厲害的書，或者聽到覺得很厲害但不見得一時能搞懂的想法，就是這些東西吸引著我」。好一個一直追求著理想主義的人類呀，喜歡。
既然出門了，去了書店，書店說沒看到我留的書，我說那就隨緣吧。找到叫我來，找不到就取消訂單，看書店方便。三位書店員工如釋重負，因為他們確實找了，也討論了五六分鐘，甚至設想書被偷走的奇妙情節，正在盤算如何跟我交待，沒想到我這麼隨性。但想一想，如果這個時代還有人偷書的話，不知道算不算還值得慶幸的事？
4.手無運球之力
隔了一個禮拜，再次拿著籃球去了附近的公園。下午三點半，太陽不是最大，也還沒有躲起來，就是那種溫溫暖暖的天氣，球場上都是人，男人，老男人，倒是沒有看到女生在打籃球，倒是有看到女生坐在前方好遠好遠的花園邊角。一位阿伯在樹叢附近神神秘秘的，牽著一隻狗靠近球場，我不明所以。後來休息時候，望了一下樹叢，原來藏了一顆籃球呀－－想起來是快樂溜狗去，就隨手找了個視線非一眼所即的地方，藏起那帶著有點累贅的球吧。
我也覺得球有點累贅－－因為今天我打算一直運球一直運球，畢竟球舉起來投都覺得累，還是先別對抗地心引力吧。右手運球一百下，左手一百下，噢...好吃力，球怎麼會這麼重，先讓手腕慢慢習慣球的重量吧。前方運球，背後運球，再各一百下，交叉運球再一百下，靠籃框邊，投籃投一百球。...好熱呀...。說也是蠻奇怪的，走路呀，爬山呀，都不會有這種大汗的感覺，到底為什麼打籃球（還是被籃球打？）會身體大汗這麼快。
坐著休息了一陣子，風吹來涼涼的，想是沒有力量待太久了，乾脆再運個球吧。右手運球兩百下，我開始無意識，不對，我開始刻意有意識，在這兩種心情交替，無意識有意識之間，我發現先前我的手腕是孤立的運球，但量增加到兩百的時候，身體跟著球順順著上上下下，操控感不是那麼明顯，而是律動感的時候，覺得蠻舒服的，左手也來試一下，不過沒那麼順就是了。手沒有力氣運球，但用力氣運球，那好像就變成手腕撞球了，就乾脆不要用力運，而是跟著球，當個乙等生，就像乙這個字一樣，順順彎彎的就好，還蠻舒服的。
隨性投了幾球，收工。騎了車，有奇怪的阿伯在我身邊對著遠方大叫，我不知道他在叫什麼，但我感覺到即使是這樣，理應我應該被嚇到，但是我卻是面帶著笑容，既沒有被嚇到，也沒有覺得心情有什麼起伏，就只是看著他，然後他也好像若無其事地，綠燈亮，繼續前行。我騎著很慢很慢，公車在我後面，他要靠站，但他沒有逼我，我也是蠻意外，看起來在一個充滿老人家的台北老城區生活，也許大家的時間感沒有那麼逼仄？或者是因為只是下午四點半，大家還沒有開始忙碌。
5.理論之用（無用）
讀葉啟政老師的書讀到第四章。喜歡葉老師把馬克思的倫理思想軸線拉出來，讀了好感動。我一邊讀著葉老師的評點分析，一邊讓chatgpt模擬馬克思來各種釋疑與討論。葉老師說寫這書，希望大家思考問題不僅在於經濟，心靈提昇更是關鍵，而面對資本主義的強勢心態，我們必須看重「自制」之工夫。貪婪被合理化成利益，而利益以中性化語言說服大家各自努力，而無視共同體之彼此在乎、相互守護與創造一個各人能在其中，因著共同體的協助，而能自我實現潛能的願景之地（或異托邦吧？）
理論之所以為理論，正是因為其劇場本色，正是因為其為理想，其為非凡人之場景，非凡人的思維，非凡人的心志與決斷。對於馬克思與尼采而言，雖然希臘城邦不再了，但是我們可以以其為理想型，打造一個新的共同生存空間；從共同體入手（成就全人之道），或者從超人入手（自我的不斷超越與提升，使得人們看見各種潛能實現的可能性），烏托邦或者理想，對於現實主義或者自然主義的嘲笑與反諷，讓人能夠拉開距離，創造一個美感的空間，以便讓潛在的空間在未來能以美感的方式實現。大概就是理論之無用之用吧？
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