[書摘] 後現代主義與社會研究

20160815

　　今天讀了幾篇文章，翻了瑞典學者Mats Alvesson所寫的《後現代主義與社會研究》一書，他這書很有趣，先批評後現代主義者的誇大，但也謹慎地指出，其中有價值的地方。他點出後現代主義相關的思想，包括話語－文本性的中心地位、分裂的認同、批判表徵觀念、宏大敘事的喪失與知識／權力之聯繫。作者以此作為思想背景，後現代主義的研究方法，對實證論與詮釋論提出批判。(60)他指出後現代主義提出了不同的分析方法，以系譜學方法為例，在這個脈絡下，他說「社會科學不是為了正確理解事物，而是要挑戰導向性的假設、固定的意義和關係，要重新開啟人類形構他者和世界的能力(formative capacity)，這些品質被Gergen(1978)和Astley(1985)說成是任何重要理論都不可或缺的。」(59)

　　我讀了他的文章，覺得受到後現代洗禮的知識份子，應該要有超越實證與詮釋對立的二元觀點，進一步反省思考的論題本身的架構的方式，這才是社會學專業研究者應該作的事。什麼樣的架構，幫助我們看到什麼樣的世界。今天讀《日常激情》一書，作者也提到維根斯坦說，看不只是單純的看，而是「看起來像」，其中包括了思維的中介，認知是權力產物，身體感受也在社會環境的圍繞中而生。所以當我帶著色瞇瞇的眼光看這世界，那麼這世界就以色身想回映在我的腦海裡；但我現慈悲象，則世界以慈悲象之。太極拳老師持的是這個觀點，法國人類學者持的也是這個觀點，而我，還在學習這個觀點，因為觀點與觀點之間，有高下之分，而那個價值階序（譬如無色受想行識／飲食男女），對我來說，我還是站在世俗這一邊，不是成聖成佛的那邊，我還沒那個覺悟吧。