第十四章後記，in States of Knowledge: The co-production of science and social order

States of Knowledge: The co-production of science and social order
《知識的諸多陳述：科學與社會秩序的共同生產》
Edit by Sheila Jasanoff  (2004)

第十四章　Sheila Jasanoff 後記(Afterword) 頁274-282。

(1)   共同生產的概念，反對社會決定論（利益優先）以及科技決定論。

(2)   共同生產的概念，不同於傳統的形上學與認識論，而認為形上學是構成的(constitutive)，而認識論則是互動的(interactive)。(P274)

(3)   共同生產這個概念的四個目標：描述、解釋、規範性分析、預測（激發行動與變遷）。傳統的二元對立成為進一步探索解釋的對象，如微觀－鉅觀、結構－能動、國家－社會。

(4)   共同生產這個術語，無意成為普世大理論，因此在其可能性之外，我們也必須瞭解其限制。(275)

描述：社會中的科學、科學中的社會

(5)   共同生產的概念，可以視為延伸自1970年代拉圖與Woolgar《實驗室生活》與Bloor《知識與社會意象》後，對於科技知識的新理解。如果前輩們的工作，是把社會重新帶回知識創造，那麼現在的ＳＴＳ研究者，則是以更均衡的方式，探索社會中的知識與技術系統的運作。(P275)

(6)   如同Ian Hacking的評論，孔恩自視為內部史論者，較少關注互動層面，而Ｓ＆ＴＳ學者則對於互動層面有深入的探索，汲取來自民族誌、法律、文化研究與女性主義理論，共同生產作為有力的分析視角之浮現，反映了這些視野的交錯與互相蘊育。(P276)

(7)   共同生產強調脈絡化。自從Clifford Geertz(1973:5-10)提出了深描說以後，脈絡成為社會科學詮釋工作的首要方法論原則。共同生產的觀點，如同Haraway(1991:183-201)所說，強調認識實作是情境性的(situated)。(P276)

(8)   藉由共同生產的觀點，本書各篇章展現了這個觀點所能帶出的深描的豐富連結，展現我們知道什麼以及我們如何知道之間的連結。(P276)

(9)   共同生產也幫助我們將觀點從製造事實(fact-making)轉移到製造感受(sense-making)。因此，我們的發問方式也改變了，我們問國家如何看（Scott的See like a State[1998]）、制度如何思考（Douglas 的How Institutions Think[1986]）、法律如何認識（Jasanoff的Science at the bar[1995]）、文化如何論理（Sahlins的How “Native” Think[1995]）與社會如何鉗制風險（Beck的Risk Society[1992]）。(P277)

解釋：反對線性

(10)   共同生產重視事件脈絡，因此解釋方式反對自變項與應變項的人為區隔，深入探討為何以及如何(Why and How)的問題。(P277)

(11)   共同生產的觀點，對於理解新浮現的現象特別有用。(P277)

(12)   共同生產提供了另類看待事物的方式（見本書各章節）。(P278)

(13)   社會科學仍然預設了自然與社會的二分，強調領域混同作為研究預設的ＳＴＳ學者，仍需更多努力。(P278)

規範性：諸種抹除與諸種另類

(14)   共同生產論者讓我們重新看到事實與人造物的政治史與文化史，不僅有助於詮釋，也帶來批判。由於關注浮現時刻，有助於思考那些隨著秩序穩固化（不論自然秩序或者社會秩序）看不見的預設，而啟發另類的思考與選擇。

(15)   本書許多章談到新的認知與社會形式如何出現，以及透過何種制度手段、如何消解衝突，或者使衝突不具威脅性。(P279)

(16)   共同生產也幫助我們持續理解差異，瞭解不同社會如何界定或處理「同樣」的現象。(P279)

(17)   共同生產也豐富了既有的權力理論，提升我們對於權力的理解、以及權力如何形成與施行。(P279)首先，不只知識構成權力，權力也框構與組織知識；因此不論權力源頭為自何方或者是集中，我們應觀察它如何透過知識展現。其次，共同生產也提醒我們如下事實：權力既是透過抹除邊緣另類，也是透過積極採取支配觀點而構成。第三，共同生產既關注變動，也關注不變動（因此不僅是關注典範之轉移，也關注持存）。(P280)

預測、處方與行動

(18)   如同所述，共同生產以豐富性取得簡潔，以深度脈絡化取代線性。因此在認知上，共同生產作為取徑，較偏向詮釋性，而非行動介入。然而，共同生產仍然生產某些預測性的洞見，掌握某些規律，而讓我們得以從歷史中學習，不致於犯同樣的錯誤。(P281)

(19)   共同生產的框架對於社會行動與變遷的意涵，仍有待進一步思考。底下簡要勾勒其可能性。(P281)

(20)   以Waterton與Wynne，以及Rabeharisoa與Callon的例子說明如何橋接共同生產作為分析取徑與策略工具之鴻溝(P281)。

(21)   慎思明辨的讀者，將會在本書找到不同思考知識與權力的方式，並以及能力而策略性地採取行動介入他們所處的關係。(P281)