法外開恩（抵過銷過）作為校園治理手段，兼談例外狀態的常態化
今天有機會參與觀察到一爭議事件。學生因事而被記警告，相關國中有改過銷過之實施要點。譬如必須在一個月內，進行廿日的課堂觀察，每堂課該生必須找課堂老師（每一位）簽名，從第一節到第八節。要消除一個警告，必須要去找老師簽章。假設一位老師授課兩節，那麼一日必須四次，廿日即八十次。
這個作法，對我來說，實在是某種權力上下位關係的慢性淩遲，或者傅柯的全景敞視的國中校園生活的翻版－－注意，你必須被觀察，而你一旦決定想要「抵過」，你就必須表現服從，而且必須聽話。其邏輯如同高夫曼《精神病院》之邏輯，服從，並且承認你是瘋的，你才可能被視為是正常的。
原先的小孩子，從面對導師，相關主任，到變成要面對來到這個班上的老師，而每個老師都知道這個小孩子必須「管教」，或者說「注意」，如此產生的標籤化效應，反過來作用在孩童身上，就成了某種隱性的向惡、或者向病方面的發展路徑（因為反正你們覺得我惡、我就惡，但我覺得我不惡，所以我只能對我自己殘忍，我病，我向家人發洩，我成為大家眼中的叛逆少年）。
所謂的懸擱行政程序的法外開恩，變成了相關人員可以擴張解釋的濫權行為，而力求不要留下紀錄的家長，也變成了要求小孩子必須就擒的共謀－－你要乖，要聽話，不然以後升學會如何如何。
單一事件成為權力上下其手的契機。若認罪（記警告、小過），那還乾乾脆脆，相關經手人即相關行政人員。若不認罪，希望擺脫罪名，那麼相關人員（主任們）就可以要求勞役、罰站、課觀，以便打造小孩作為馴服的客體。
但小孩其實在面對這一切，他不見得有質疑、回應、與評估大人評價的能力，所以，接受了大人們的指令，但也開始一連串無止境的監控與反控的過程。
犯錯的小孩，應該要蠻成「純淨」的小孩。
犯錯小孩的家長，應該跟著我們一起「淨化」小孩。
如果小孩有病，請配合學校，帶著你的小孩去看醫生。
我們的處罰是正義的、公平的，我們的判斷是有依據的。
你看，你也簽名了，你看，小孩子都寫自白了。你看，我們這方都是為了大家好。你看，我的小孩也會對家長大吼，所以你家小孩對你大吼那也沒什麼。
菁英教育、升學體制、服從管教。
以愛與秩序之名，讓我正當化對小孩子的「觀察」與「處罰」吧。
一支警告，愛校服務十小時。不要服務是吧，那就接受輔導。但如果你的小孩有病，要去看，我們約定在先。
如果可以，我們不要立案，如果可以，我們不要記過，如果可以，我們不要上到教育局，不要找媒體，不要找議員。－－我想我們聊聊，這樣最好。你不要來現場，我們電話處理好就好。啊你來現場了，我們不要錄音，我們聊聊就好。
「這是學校還是監獄？」
「大家是老師還是黑道？」
「教育局還可以先跟校長瞧？」
「嘿，你的孩子還是想繼續待在這個學校、這個班、你的孩子還是要準備會考吧？」
「你們知道你們在作什麼嗎？」
「你們知道你們在作什麼嗎？」
「你們知道你們在作什麼嗎？」
我們在作教育呢，教字右邊不正是個棍棒嘛，只是我們作的更細膩，我們的棍棒是用紙跟筆作的，我們的老師們都照顧著你的孩子呢，如果可以的話，你也加入吧，需要輔導老師，需要醫師，我們就一起來吧，讓你的孩子，可以更聽話，更乖巧，更像個「好」學生呢...
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