摘要 《內在他者 尼采 莊子》劉滄龍 2022 聯經

 《內在他者　尼采　莊子》劉滄龍　2022　聯經

 

第一章　內在他者

1.      怪誕悖常情者未必無用，端視內在轉化之功與容受他異性之能力。(30)

2.      無待：可大、可小、天氣氣化的常與變，均能乘御而遊。(33)

3.      師心自用仍不足，心齋忘我方是道。(36)「心齋」的工夫，是看清自己與自己的關係，雖切近實遙遠，既是內在的自我，也是隨時將遠去的他者。(38)

4.      養心遊化之道，寄託於不得已的人間，此外別無逍遙。(39)

5.      懸擱心知，開放感受，以容他異。(40)

6.      由「不得已」的心境，轉化為「不能已」（入世修行）之境地。(43)

7.      不擇地、不擇事而安之。(47-48)

8.      無待：自由即是在多重視角之間的自由轉化（by美國漢學家任博克）(55)

9.      本書有意貫徹老莊辯證的思路，進一步打開物／我之間的感通之道，讓不得已的命限成為實踐的出發點與可能性。並且主張，唯有能待物者，方能真無待。因此，物並非消融於我的精神主體之中，而是反過來，唯有虛化自身成為待物之場，才能任讓物有以化我，此之謂「物化」。實則，此一「物化」本來就周流於天地之間，只待人自覺做虛靜、無為的工夫，才能放下心知的局限，聽任內在本有的他異性自然生成，放讓物我同遊於天地之間。(59-60)