[摘要] Threadgold, S. (2018). Bourdieu is not a determinist: Illusio, aspiration, reflexivity and affect.

 

Threadgold, S. (2018). Bourdieu is not a determinist: Illusio, aspiration, reflexivity and affect. International perspectives on theorizing aspirations: Applying Bourdieu’s tools, 1, 36-50.布迪厄不是決定論者：幻覺、願望、反身性和情感

 

然而，我發現在一些介紹布迪厄作品的英文文本中，我很難認出他自己的話。即興性、內在性、短暫性、不確定性、模糊性、懸掛性、複數性和軌蹟等語言的闡釋在哪裡？公平地說，這些二手文本似乎通過布迪厄和他的同事發表的實證著作來呈現他的理論，這些著作大多說明了再生產的形式。然而，一些對話者對布迪厄的“半杯空”決定論解讀，以及對慣習-場域-資本三元組的關注，似乎淡化了強調社會關係的概念——錯覺、信念、社會引力、象徵性暴力、遲滯、誤認。 、鬥爭、戰略和軌跡——所有這些都有助於理解社會變革和社會再生產之間始終存在的緊張關係。

 

這些概念對於理解社會現像以及開發不平等、經歷和情感之間關係的詞彙大有裨益。它們還有助於了解這些相同的經歷和情感如何被用來加劇不平等或改變不平等。在對願望的研究方面，年輕人產生了他們自己的日常現實——他們的“實踐感”——但他們這樣做取決於他們積累的歷史、他們在社會空間中的地位、使用構成該地位的工具以及他們的觀念。未來可能發生的事情。考慮到這一點，下面將概述 illusio 在思考願望軌跡方面的效用。

 

正如沃克在談到馬克思時指出的那樣，“一部主要著作的標誌是，它將支持不止一種解釋，所有這些解釋都是連貫的、有說服力的，而且每一種解釋都有足夠的開放性，可供進一步闡述”（ 2017：15）。布迪厄的概念軍械庫非常符合這一要求：它支持多種解釋，並提供了一種架構，不僅可以進一步闡述，而且可以通過不同的本體論範式進行想像（Hage 2015）。在本章中，我為 illusio 提供了一個案例來做到這一點。在幻覺投資方面考慮強度和時間性可以為利用布迪厄方法的願望研究帶來情感層。反諷和反身性無疑給幻覺帶來了問題，但將其作為思考社會變革的工具開放，儘管布迪厄不斷地將社會再生產（這是適當的）和決定論（這是錯誤的）聯繫起來。

 

推薦進一步閱讀

Hage, G. (1994), ‘Pierre Bourdieu in the Nineties: Between the Church and the Atelier’, Theory and Society, 23: 419–40.

Threadgold, S. (2017), Youth, Class and Everyday Struggle, London: Routledge.

Threadgold, S. (2018), ‘Creativity, Precarity and Illusio: DIY Cultures and “Choosing Poverty”’, Cultural Sociology, 12 (2): 156–73.