尼采系譜學視角下的身體哲學：對《查拉圖斯特拉如是說》〈輕蔑身體者〉的闡釋 (by gemini)
提問：用尼采系譜學方法討論本處所列的《查拉圖斯特拉如是說》原文的查之第一卷第四章，不需要重複說明系譜學方法，但希望能有高品質之Kunst der Auslegung對本節內文進行分析與討論。可以根據英文，德文，日文，法文，義大利文，西班牙文，中文等高品質的學術文獻進行查考。答覆請以台灣通用的繁體中文答覆。導論：作為價值重估樞紐的〈輕蔑身體者〉
在弗里德里希．尼采（Friedrich Nietzsche）充滿詩意與哲思的巨著《查拉圖斯特拉如是說》（Also sprach Zarathustra）中，第一卷第四章〈輕蔑身體者〉（Von den Verächtern des Leibes）佔據了一個無可取代的核心地位。此章節不僅僅是對西方哲學傳統中根深蒂固的身心二元論的猛烈批判，更是尼采宏大的「重估一切價值」（Umwertung aller Werte）計畫的奠基之作 1。查拉圖斯特拉在此處確立了一個全新的價值根基——身體（Leib），並以此為支點，意圖顛覆自柏拉圖以降整個西方形上學的傳統 2。本報告旨在運用尼采的系譜學方法，結合精密的文本闡釋藝術（Kunst der Auslegung），深入剖析此一關鍵篇章。首先，將追溯「輕蔑身體」這一價值判斷的歷史譜系，揭示其權力意涵；其次，將對本章文本進行逐層剖析，闡明其核心概念的革命性；最後，將身體的議題置於權力意志（Wille zur Macht）與超人（Übermensch）學說的宏大脈絡中，揭示其作為克服虛無主義之關鍵路徑的深刻意涵。
第一部分：輕蔑的系譜學—從柏拉圖的洞穴到禁慾主義祭司
尼采的系譜學方法旨在揭示，看似永恆、普世的道德價值，實則並非源於神啟或純粹理性，而是特定歷史條件與生理—心理狀態下的產物。它追問的不是價值的「起源」（Ursprung），而是其「登場」（Herkunft）的複雜情境。「輕蔑身體」這一價值判斷，正是系譜學探查的絕佳範例。
1.1 柏拉圖主義的遺產：身體作為靈魂的監獄與認識的障礙
西方思想中對身體的系統性貶抑，其哲學根源可追溯至柏拉圖。在他的理型論（Theory of Forms）中，真實的世界是永恆不變的理型世界，而我們透過感官所能觸及的物質世界，包括我們的身體，僅僅是理型世界不完美的「摹本」或「影像」。身體因此被視為囚禁不朽靈魂的牢籠，其感官知覺與慾望衝動不僅是虛幻的，更是阻礙靈魂認識真正實在的障礙 3。這種哲學框架將價值的最終標準，安置於一個超驗的、反自然的「彼岸世界」（Hinterwelt），從而為後世一切否定生命、輕蔑塵世的思想鋪平了道路 5。查拉圖斯特拉下山後的第一個教諭——「我懇求你們，我的兄弟們，
忠於大地！」（bleibt der Erde treu）——正是對此二元論傳統的直接宣戰 6。
1.2 基督教的道德化：身體作為罪與誘惑的根源
基督教神學繼承並極大地深化了柏拉圖主義的身心對立，將其從知識論的層面，轉化為道德與宗教的層面。在基督教的敘事中，身體不僅是虛幻的，更是「有罪的」、邪惡的。它是原罪的載體，是魔鬼撒旦用以誘惑、使人墮落的媒介 4。在《道德系譜學》（Zur Genealogie der Moral）中，尼采指出，這種價值觀的系譜學根源在於「奴隸道德」（Sklavenmoral）的「怨恨」（ressentiment）。那些在生理上病弱、在社會上被壓迫的群體，由於無力在現實世界中肯定自身的生命力，便創造出一個「來世」的許諾，藉以否定、詛咒並審判強者的現世價值。他們將生理的強健、高貴的本能貶斥為道德上的「惡」，而將自身的軟弱、順從美化為「善」 10。
這種對身體的輕蔑，其系譜學根源不僅是一種哲學或宗教教義，更是一種精巧的權力技術與苦難詮釋學。它是一種「救贖敘事」（soteriology），旨在為人類的脆弱與痛苦提供一種可理解的解釋與虛假的解脫方案 7。尼采認為，道德本身就是對人類脆弱性（如生理痛苦）的一種「詮釋」 7。基督教的禁慾主義理想（asketisches Ideal）為痛苦賦予了形上學的意義：痛苦不再是無意義的折磨，而是對罪的懲罰，是通往永恆救贖的必要試煉。這種詮釋使得痛苦變得可以忍受，甚至值得追求 10。在此過程中，禁慾主義祭司（der asketische Priester）通過壟斷對痛苦的解釋權，成為了「病弱畜群」的牧者與統治者。他巧妙地將人們因壓抑而生的怨恨情緒引向內在，發明了「罪」、「惡的良知」（schlechtes Gewissen）等概念，使個體將生命的痛苦歸咎於自身的身體與慾望。這不僅實現了對受苦者的精神控制，也維繫了祭司階級的權力 10。因此，輕蔑身體的價值體系，其真正的功能並非導向真理，而是通過賦予苦難一種意義，來維繫一種特定的權力結構，並使一種特定的、衰弱的生命形態得以存續。這是一種以否定生命為代價的權力意志的隱蔽展現。
第二部分：闡釋的藝術（Kunst der Auslegung）—〈輕蔑身體者〉文本精解
面對這一悠久的傳統，查拉圖斯特拉並未進行冗長的駁斥，而是通過一系列根本性的概念重塑與價值顛倒，直接宣告一個新時代的來臨。
2.1 身體作為大理性（Leib als grosse Vernunft）：解構精神與靈魂
查拉圖斯特拉的宣說始於一個看似簡單卻極具顛覆性的語言選擇。他使用的德文詞是Leib，而非Körper。Körper源於拉丁文corpus，通常指涉客觀的、物理性的、可被科學分析的軀體；而Leib則源於古高地德語，意指活生生的、體驗性的、與生命（Leben）和人格（Person）緊密相連的整體 13。
尼采選擇Leib，其本身就是一場哲學革命的宣言。他並非簡單地「為身體辯護」，而是從根本上拒絕了將身體視為一個可被意識（這個「小理性」）所觀察和研究的「對象」（Körper）。Leib是主體本身，是體驗與價值的源頭，無法被完全客體化或抽象化。整個西方哲學傳統，從柏拉圖到笛卡兒，都將身體視為一個與「思維的我」相對立的Körper 13。尼采在《快樂的科學》（Die fröhliche Wissenschaft）前言中明確指出，迄今為止的哲學「只是對身體（
Leibes）的一種詮釋和一種誤解」 13。當他論及科學所操作的抽象物（線、面、原子）時，他使用的是
Körpern一詞，這清晰地劃分了兩種身體概念 13。因此，當查拉圖斯特拉宣稱「身體是一大理性」時，他所指的
Leib是一個包含了所有驅力、情感、本能和思想的整體性、體驗性的統一體。這一語言上的策略，先在地瓦解了身心二元論的基礎，使得傳統的「靈魂」或「精神」只能被理解為Leib的某種功能或「身體上的某樣東西」（ein Etwas am Leibe） 3。
基於此，查拉圖斯特拉進行了第一次價值顛倒：
「身體是一大理性……你的小理性，我的兄弟，你稱之為『精神』的，也只是你身體的工具，你那大理性的一個小工具和玩物。」 17
大理性（grosseVernunft）：這是身體的整體智慧，是無數驅力與本能之間複雜的互動、組織與自我調節的內在邏輯。它「是一場戰爭與一場和平，一個畜群與一個牧人」 16，這生動地描繪了權力意志內在的多元鬥爭與動態統一。
小理性（kleineVernunft）：這便是傳統哲學中被奉為圭臬的「理性」或「意識」。尼采在此將其徹底降格，視為服務於身體深層需求的工具，其功能是為那更根本的「自我」（Selbst）的目的服務 19。
2.2 自我對抗「我」（Das Selbst wider das 'Ich'）：主體的深層結構
接下來，尼采建立了本章乃至其成熟哲學中至關重要的概念對立：「我」（Ich）與「自我」（Selbst）。
我（Ich）：指的是意識層面的自我，是語法上的主詞，是我們通常認為在思考、感受和意欲的那個主體。查拉圖斯特拉說：「你說『我』，並對此言感到驕傲。」 16。然而，這個「我」只是一個表層的、被語言和習慣所固化的虛構統一體。
自我（Selbst）：這才是真正的主宰。「在你的思想和情感背後，我的兄弟，站著一位強大的統治者，一位無名的智者——他名為自我。他居於你的身體之內，他就是你的身體。」 3。在這裡，「自我」被明確地等同於身體，是所有驅力、本能與權力意志的總和。
這一區分直接瓦解了笛卡兒「我思故我在」（Cogito, ergo sum）所奠定的現代主體性基石。笛卡兒將透明、統一、非物質的「我思」作為一切確定性的起點 24。尼采則一針見血地指出，這個發號施令的「我」本身就是一個幻覺。思想並非由「我」所發動，而是由更深層的「自我」所驅動。「思想，是當『它』想來時才來，而不是當『我』想時才來。」 25。那個神秘的「它」，就是「自我」。
尼采的「自我」（Selbst）概念，作為一個居於身體之中、指導著意識（Ich）的「無名智者」，驚人地預示了近二十年後佛洛伊德（Sigmund Freud）的結構性精神分析模型。尼采將Selbst描述為一個「強大的統治者」（mächtiger Gebieter），它嘲笑著Ich的跳躍與思想 21，這與佛洛伊德將「本我」（Es/Id）描述為一個充滿原始驅力、非理性且不受意識控制的領域極為相似 27。尼采的
Ich作為Selbst的工具和傳聲筒，也對應了佛洛伊德的觀點，即「自我」（Ego/Ich）是從「本我」中分化出來，試圖在現實原則下滿足本我需求的執行者 27。學術研究甚至指出，尼采和佛洛伊德都曾使用
das Es（它）來指代這股無意識的、本能的力量 29。因此，尼采對
Selbst和Ich的劃分，不僅是對笛卡兒式主體的哲學解構，更是一種深刻的心理學洞察，揭示了意識僅僅是冰山一角，其下是更為廣闊和強大的無意識身體驅力。
2.3 頹廢的生理學：輕蔑者朝向虛無的意志
在揭示了主體的真實結構後，查拉圖斯特拉對輕蔑者的動機進行了最終的系譜學診斷：
「即使在你們的愚蠢和輕蔑中，你們也在為你們的自我服務……我告訴你們：你們的自我本身想要死去，並轉身背離生命。」 21
輕蔑身體的根本原因，並非出於某種更高的精神追求或力量，而是源於一種深刻的生理性頹廢（décadence）。他們的「自我」，即其內在的權力意志，已經枯竭，失去了其最核心的驅力：「超越自身去創造」（über sich hinaus zu schaffen） 21。因為無法再創造、再肯定、再超越，這個衰弱的自我便轉而渴望「沉淪」（Untergang）與毀滅。它將這種對自身創造力衰竭的怨恨，無意識地投射到生命與大地上，從而成為了「生命的輕蔑者」。他們對彼岸世界的渴望和禁慾主義的實踐，不過是對自身無能的一種報復與逃避 21。尼采在此處將形上學的價值判斷徹底還原為其生理學的根源，這正是系譜學方法的精髓所在：一種哲學，一種道德，最終是一種特定身體狀態的症狀與語言 2。
第三部分：身體作為權力意志與一切價值的重估
〈輕蔑身體者〉的論述最終匯入了尼采哲學的汪洋大海，將身體與權力意志和價值重估計畫緊密地聯繫在一起。
3.1 身體即權力意志的競技場
尼采所言的Leib/Selbst，正是「權力意志」最直接、最根本的體現。權力意志並非簡單的求生欲或對他人的支配欲，而是一種內在的、驅使一切生命不斷自我超越、自我增強、擴張其力量範圍的根本驅力 33。身體內部的各種驅力——食慾、性慾、求知慾等——都是權力意志的不同形態。它們在身體這個競技場內相互鬥爭、結盟、相互克服，構成了一個尼采稱之為「由許多靈魂組成的社會結構」（ein Gesellschaftsbau aus vielen Seelen）的複雜體系 25。身體的健康與強大，意味著其內在的權力意志能夠有效地組織這些多元的驅力，達成一種動態的、等級制的統一，並朝向更高的創造 37。
將身體理解為權力意志，意味著尼采的主體觀是徹底反實體（anti-substantialist）和關係性（relational）的。在他看來，並不存在一個穩固不變的「主體」實體，只存在力量（Kräfte）之間不斷變化的關係。權力意志並非一個康德式的「物自身」，而是與其實現不可分割的；它恰恰體現於力量之間的「差異」（Differenz）之中 38。身體被描述為「一個有多種意義的多元體」（eine Vielheit mit Einem Sinne） 16，這意味著它不是一個單一實體，而是一個由多元力量構成的場域。尼采的遺稿更將人的本質描述為「驅力的社會化」（Vergesellschaftung von Trieben），其間充滿了持續的競爭與結盟 37。因此，當查拉圖斯特拉說「自我就是你的身體」時，他並非指向一塊靜態的物質，而是指向一個由權力意志所驅動的、內在充滿鬥爭與組織的動態力量系統。這徹底解構了傳統哲學中作為不變基底的「靈魂」或「自我」實體。
3.2 〈輕蔑身體者〉作為價值重估的基石
正因如此，〈輕蔑身體者〉構成了尼采「重估一切價值」計畫的絕對基石。它確立了全新的、唯一的價值評估標準：生命，以及生命的直接體現——身體 1。在舊的價值體系中，「善」的標準來自於上帝的誡命、柏拉圖的理型或康德的絕對命令——總之，是一個超驗的、反身體的源頭。尼采通過將「自我」等同於「身體」，將價值判斷的權威從「天國」徹底拉回「大地」。從此，一種價值、一種道德、一種生活方式的好壞，不再取決於它是否符合某個外在的、先驗的律法，而是取決於它是否
增強、提升和肯定了身體（即權力意志）的生命力 2。凡是導致身體衰弱、怨恨、否定生命的價值（如禁慾主義），就是「壞」的、頹廢的；凡是促進身體強健、創造、肯定生命的價值，就是「好」的、高貴的。這便是重估一切價值的根本原則。
第四部分：結論—作為通往超人橋樑的身體
查拉圖斯特拉在序言中宣告：「人是一條繩索，繫於禽獸與超人之間——一條懸於深淵之上的繩索……人之偉大處，在於他是一座橋樑，而非目的。」 40。然而，在〈輕蔑身體者〉的結尾，他卻對著那些聽眾冷冷地說：「你們對我而言，並非通往超人之橋！」 23。
這兩句話的強烈對照，揭示了本章的最終意涵：對身體的態度，是區分「過渡者」（Hinübergehenden）與純粹「沉淪者」（Untergehenden）的試金石。輕蔑身體者，因其衰敗的權力意志，只能走向虛無，他們的沉淪是一種無可挽回的終結。而查拉圖斯特拉所愛的「偉大的輕蔑者」（grosse Verachtenden），是那些輕蔑人之渺小與安逸，並出於對超人的渴望而甘願犧牲的人；他們的沉淪是一種創造性的自我超越，是成為橋樑的必要條件 40。
肯定身體，就是肯定大地，就是肯定這個充滿痛苦、鬥爭與生成的唯一現實。只有立足於這個被徹底肯定的身體之上，人才有可能克服自身內部的虛無主義，將人類這條「汙濁之流」匯入「超人」這片能夠自我淨化的大海 6。因此，對身體的重新發現與肯定，不僅是對千年形上學傳統的顛覆，更是通往超人之路的第一步，也是最堅實的一步。
引用的著作
The Nietzsche Dictionary, 檢索日期：9月 11, 2025， https://asparagus-pike-75rz.squarespace.com/s/Nietzsche-Dictionary.pdf
Nietzsche's critical reading of "Body", 檢索日期：9月 11, 2025， https://socialstudy.ihcs.ac.ir/mobile/article_9210.html?lang=en
Nietzsche, le corps comme maître de l'âme (1) - Major Prépa, 檢索日期：9月 11, 2025， https://major-prepa.com/culture-generale/nietzsche-corps-maitre-ame/
What's the link between mind and body for Nietzsche. - Reddit, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/fcvlxx/whats_the_link_between_mind_and_body_for_nietzsche/
Existentialism Thus Spoke Zarathustra Summary—1, 檢索日期：9月 11, 2025， http://www2.hawaii.edu/~freeman/courses/phil360/12.%20Zarathustra%20notes.pdf
FRIEDRICH NIETZSCHE: Thus Spoke Zarathustra A Book for All ..., 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.colorado.edu/herbst/sites/default/files/attached-files/zarathustra_excerpt.pdf
NIETZSCHE'S TRAGIC JUSTICE AND THE REHABILITATION OF DIKÉ by Martina Louise Mabille Submitted in partial fulfillment of the r, 檢索日期：9月 11, 2025， https://repository.up.ac.za/bitstreams/df349c08-f712-4baf-ae74-b09f0cf365cd/download
The Gay Science - Critique of Judeo-Christian morality (9/16) : r/Nietzsche - Reddit, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/g8echn/the_gay_science_critique_of_judeochristian/
Do Nietzsches arguments against Christian morality also stand against the other main world religions?, 檢索日期：9月 11, 2025， https://philosophy.stackexchange.com/questions/4366/do-nietzsches-arguments-against-christian-morality-also-stand-against-the-other
The Genealogy of Morals, 檢索日期：9月 11, 2025， https://pages.hmc.edu/beckman/philosophy/nietzsche/Genealogy.htm
Nietzsche's Will to Power and the Christian Will to Weakness | Church Life Journal, 檢索日期：9月 11, 2025， https://churchlifejournal.nd.edu/articles/will-to-power-and-will-to-weakness/
On the Genealogy of Morals by Friedrich Nietzsche | Research Starters - EBSCO, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.ebsco.com/research-starters/literature-and-writing/genealogy-morals-friedrich-nietzsche
Between 'Körper'and 'Leib'–Translating Michel Foucault's concept of ..., 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/0907676X.2022.2147846
Melissa Pawelski, “Between 'Körper' and 'Leib' – Translating Michel Foucault's concept of the body after Friedrich Nietzsche”, Perspectives, 2022 (open access) | Progressive Geographies, 檢索日期：9月 11, 2025， https://progressivegeographies.com/2022/12/18/melissa-pawelski-between-korper-and-leib-translating-michel-foucaults-concept-of-the-body-after-friedrich-nietzsche-perspectives-2022-ope/
(PDF) Between 'Körper' and 'Leib' – Translating Michel Foucault's concept of the body after Friedrich Nietzsche - ResearchGate, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.researchgate.net/publication/365631907_Between_'Korper'_and_'Leib'_-_Translating_Michel_Foucault's_concept_of_the_body_after_Friedrich_Nietzsche
Fähigkeitenvergessenheit und Fähigkeitenverdrängung, 檢索日期：9月 11, 2025， https://hrcak.srce.hr/file/464442
Nietzsches Beitrag zum Wesen des Geistes - Martin Thau, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.martinthau.eu/2022/02/10/nietzsches-beitrag-zum-wesen-des-geistes/
Der Künstler porträtiert den „Zarathustra-Dichter“: Anmerkungen zu einem Nietzsche-Porträt von Edvard Munch in - Brill, 檢索日期：9月 11, 2025， https://brill.com/display/book/9789004443570/BP000008.xml?language=en
Becoming Self: A Legion of Life in a Culture of Alienation, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.apgads.lu.lv/fileadmin/user_upload/lu_portal/apgads/PDF/Rakstu_krajumi/Normalitate_un_arkartejiba/nafs_02-Sauka.pdf
DIE KONZEPTION DES MENSCHLICHEN SELBST IM WERK ..., 檢索日期：9月 11, 2025， https://d-nb.info/997884576/34
Nietzsche: "On The Despisers Of The Body" interpretation : r/askphilosophy - Reddit, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.reddit.com/r/askphilosophy/comments/2v8ty3/nietzsche_on_the_despisers_of_the_body/
Nietzscheforschung: BAND 15 Friedrich Nietzsche - Geschichte, Affekte, Medien 9783050047119 - DOKUMEN.PUB, 檢索日期：9月 11, 2025， https://dokumen.pub/nietzscheforschung-band-15-friedrich-nietzsche-geschichte-affekte-medien-9783050047119.html
Ainsi parlait Zarathoustra - Friedrich Nietzsche - PhiloSophie, 檢索日期：9月 11, 2025， https://philosophie-pedagogie.web.ac-grenoble.fr/sites/default/files/media-fichiers/2021-07/nietzsche_zarathoustra.pdf
Cogito, ergo sum - Wikipedia, 檢索日期：9月 11, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/Cogito,_ergo_sum
Clarification on Nietzsche's argument against Descartes's "I think, therefore I am" - Reddit, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.reddit.com/r/askphilosophy/comments/znxisy/clarification_on_nietzsches_argument_against/
Sum, Ergo Cogito: Nietzsche Re-orders Descartes - Aporia, 檢索日期：9月 11, 2025， https://aporia.byu.edu/pdfs/monte-Sum_ergo_cogito.pdf
Id, ego and superego - Wikipedia, 檢索日期：9月 11, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/Id,_ego_and_superego
Parallels of Nietzsche & Freud: Humans, Dreams and Pleasure | by Alex Wakeman, 檢索日期：9月 11, 2025， https://medium.com/@alexwakeman/parallels-of-nietzsche-freud-humans-dreams-and-pleasure-961e26ec9f7c
Psychoanalysis & Philosophy (II) | Issue 68 | Philosophy Now, 檢索日期：9月 11, 2025， https://philosophynow.org/issues/68/Psychoanalysis_and_Philosophy_II
Freud's burden of debt to Nietzsche and Schopenhauer, 檢索日期：9月 11, 2025， https://scielo.org.za/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1445-73772015000200002
Interprétation de Nietzsche : "Sur les méprisants du corps" : r/askphilosophy - Reddit, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.reddit.com/r/askphilosophy/comments/2v8ty3/nietzsche_on_the_despisers_of_the_body/?tl=fr
Kreative Subjektivität bei Nietzsche
Will to power - Wikipedia, 檢索日期：9月 11, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/Will_to_power
Nietzsche: Will to Power - Reddit, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.reddit.com/r/Nietzsche/comments/uff5u3/nietzsche_will_to_power/
Thus Spoke Zarathustra: The Doctrine of the Will to Power - SparkNotes, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.sparknotes.com/philosophy/zarathustra/idea-will/
NIETZSCHE: The Will to Power - Eternalised, 檢索日期：9月 11, 2025， https://eternalisedofficial.com/2020/09/17/nietzsche-the-will-to-power/
(PDF) The Body and the Completion of Metaphysics: A Critical Analysis of Heidegger's Nietzsche - ResearchGate, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.researchgate.net/publication/360316699_The_Body_and_the_Completion_of_Metaphysics_A_Critical_Analysis_of_Heidegger's_Nietzsche
F. Nietzsche: The Principle Wille zur Macht | Problemos - Vilnius University Press, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.journals.vu.lt/problemos/article/view/6641
nietzsche on convalescence a thesis submitted to the graduate school of social sciences of middle east, 檢索日期：9月 11, 2025， https://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12624138/index.pdf
Also sprach Zarathustra - Pileface, 檢索日期：9月 11, 2025， https://www.pileface.com/sollers/pdf/Zarathustra.pdf
沒有留言:
發佈留言